作家
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| 2011/04/30 20:59:04瀏覽176｜回應0｜推薦1 | |
【儒家思想再起？ 孔子雕像豎立天安門】 http://www.nownews.com/2011/01/13/162-2681630.htm 大陸新聞中心／綜合報導 一向代表中國政治核心的北京天安門廣場，近日豎起了至聖先師孔子的雕像。由於儒家思想曾經在毛澤東指揮下遭打壓，因此這座雕像的豎立格外受到矚目。有分析認為，這座雕像是孔子在中國東山再起的跡象。 圖：廣州日報 . 【牴觸馬列 孔子像來去匆匆】 【聯合報╱大陸新聞中心／綜合報導】 2011.04.23 03:22 am http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/6291511.shtml 北京天安門廣場附近的孔子雕像被移走，引發外界揣測，北京理工大學教授胡星斗說，孔子思想與中國共產黨推崇的馬列主義不一致，孔子像放置天安門附近，與官方意識形態衝突。 孔子雕像位於天安門廣場東北角、「中國國家博物館」前，放置一百天後，日前被移入博物館內。 香港明報引述胡星斗分析，當初大陸設孔子像，是因當前道德滑坡、思想真空，需要核心思想來引導思潮，「但儒家思想不一定適合中國的未來價值。」 胡星斗說，孔子思想與中共推崇的馬列主義不一致，孔子宣導的是和諧、仁義，馬列主義主張鬥爭、暴力革命。將孔子像放置天安門附近，意含恢復傳統價值，這與官方意識形態衝突，如今放回博物館院內，「對於當局來說更加可以接受」。 大陸文化學者吳祚來在北京新浪微博（微網誌）上稱，孔子雕像高 中央社報導稱，大陸民眾對孔子雕像「來去匆匆」也頗有微詞，批評當局朝令夕改，孔子淪為政治工具。 有網民批評這起事件純屬「胡折騰」，吃力不討好；也有人調侃孔子「暫住證到期了」、「功高震主，被雪藏」，「原來是人才引進，現在掃地出門」。 另有新浪網友在微博上留言稱，「最可憐的中國男人一定是孔子。說尊孔就尊孔，說批孔就批孔，說樹立塑像就樹立塑像，說失蹤就失蹤。死了多年，又被迫向瑞典人諾貝爾叫板。」暗指孔子淪為政治工具，包括以「孔子和平獎」對抗諾貝爾和平獎等。（完） ＝＝＝＝＝＝＝＝ 回溯歷史 【五四運動時期】 摘錄：http://www.chinalane.org/sitemap/index.html 陳獨秀在他創辦的《新青年》雜誌中首先提出「打倒孔家店」的口號，反對傳統的儒家思想。 他們認為傳統的儒家思想已經不合時宜了，他們主張全盤西化，提倡民主、科學和思想自由。在陳獨秀和魯迅等人的大力推動下，一些知識份子開始對中國傳統的儒家思想、文化、禮教、道德等產生懷疑，使國人的思想得到空前的解放。 . 【文化大革命時期】 文化大革命就這樣開始了… .
一直以來人們皆認為在文化大革命時期，毛澤東曾提出『批孔揚秦』（秦：指法家思想）的口號，事實上並無此說，倒是1973年7月，毛澤東在對王洪文、張春橋的談話中指出，林彪同國民黨一樣，都是『尊孔反法』（法：指法家思想）的。他認為，法家在歷史上是向前進的，儒家是開倒車的。毛澤東把批林和批孔聯結起來，目的是為了防止所謂『復辟倒退』，防止否定『文化大革命』。江青一夥接過毛澤東提出的這個口號，經過密謀策劃，提出開展所謂『批林批孔』運動，把矛頭指向周恩來。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 摘錄【中華人民共和國憲法】 序 言： 中國是世界上歷史最悠久的國家之一。中國各族人民共同創造了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統。 1840年以後，封建的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家。中國人民為國家獨立、民族解放和民主自由進行了前仆後繼的英勇奮鬥。 二十世紀，中國發生了翻天覆地的偉大歷史變革。 1911年孫中山先生領導的辛亥革命，廢除了封建帝制，創立了中華民國。但是，中國人民反對帝國主義和封建主義的歷史任務還沒有完成。 1949年，以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民，在經歷了長期的艱難曲折的武裝鬥爭和其他形式的鬥爭以後，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。從此，中國人民掌握了國家的權力，成為國家的主人。 … … … 在我國，剝削階級作為階級已經消滅，但是階級鬥爭還將在一定範圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子，必須進行鬥爭。 … … … 上頭「在我國，剝削階級作為階級已經消滅…」這句話如今看來特別諷刺，改革開放30年後，那個所謂「已經消滅」的階級早就又活過來了，這回活的更穩固，因為權跟錢已經牢牢的捆綁在一起，中華人民共和國給這個現象想了個新名字：有中國特色的社會主義。 .
. 我曾經拿這張照片問過一位年輕網友：牠們跟我們到底有什麼不同？ 「北杯，你又喝多了…」 「顯然他一時答不上來…」 牠們跟我們一樣有眼有鼻有五官，我還可以PO幾張「檯面上」人物的照片，跟牠們還真長得神似（不過這麼做是有被告的風險），牠們跟我們一樣有五官、一樣是一個活生生的生命，只不過牠們的目光茫然，始終茫然，因為牠們無法『仁義存於心而禮節形於外』，…21世紀的人類已經開始習慣用簡短的文字來傳遞訊息及思想，例如：噗浪、微博…等等，如果請您用一句話來代表孔子思想（或說儒家思想），我不知您會怎麼說，依福州伯淺淺的認知，會以『仁義存於心而禮節形於外』這句話來表述，做為一個人，必需有仁有義有禮有節，如果把仁義禮節這些元素從一個人的心中抽離，那麼這個人的目光會茫然，而且始終茫然。
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| ( 時事評論｜兩岸 ) |
