97/10/12離開南投暨南大學後，三茅屋民宿主人帶著我們一行人驅車來到素有「小西湖」美稱的埔里的鯉魚潭風景區，她就位在台灣地理中心碑旁，是看看風景休閒散步的好地方，而此處除了風景宜人外，繪聲繪影的傳說故事也十分引人入勝。

傳說一：

據傳九二一之後，湖畔多了一個樟公的祭祠處，據說，樟公原本是潛在湖水底修練，潛修的時間已有幾百年，被地震搖醒之後就托夢給一位當地居民，這位被托夢之人，雖然心存懷疑，但夢境實在太真，還是找了潛水夫下水搜尋，沒想到真的找到老樹頭，驗證了樹神之靈。依著湖畔，居民為樟公搭起了一個祭祠之處，樟公於是成為鯉魚潭的守護神，也庇祐著遊客的平安。

傳說二：

鯉魚潭傳說有七大穴位。

「鯉魚穴」

鯉魚潭之名來自其形，在陽光照耀下，波光澰灧，如同鱗片閃耀，更是活像隻大鯉魚，由於太真了，而日本人也聽到這則傳說了，怕影響統治權，於是日據時代就在湖中築起了柳堤，將鯉魚穿腸破肚而過，長長的柳堤巷像一把利箭插入魚肚，無非是深怕此良穴會孕育出傑出人才來對抗日本政府，所以乾脆一箭封死；另一求證目的為採集野菜供阿兵哥食用。柳堤除了方便南北兩岸交通外，更有壓抑、牽制的作用。這麼美的柳堤，竟是為了破壞風水、奪取鯉魚精性命而建，實在讓人意外。

「龜穴」

為當地居民的護民穴，「龜」代表長壽，此穴曾遭外客侵入，據說在居民的護衛下得以保存(傳說必須以豬糞撥灑外侵物)，所以請來到此處務必高抬貴手愛護周圍的環境環境，以免勿觸龜毛。

「鷹穴」

位置緊緊依傍在地母廟之後，越過這座山便可到達地母廟，地母廟就在金鷹山下；地母廟是全省道教地母尊神的信仰中心，早期地母廟以醫療精神異常而聞名全省，或許是與地氣磁場有關，不少屬於靈媒體質的人來到此地都有不由自主的靈動，每年農曆的 十月十八日 的地母聖誕，都會為廟會活動帶來高潮，據說以前鯉魚潭的水是來自地母廟的山泉水，後來不知何時何故封閉了，鯉魚潭成了與世隔絕的世外桃源了。

「龍穴」

位於對面山上的道場上，而道場位置正是龍穴所在，高高在上有如皇帝親臨而下，能表現出龍穴的氣勢，為求龍穴完整道場不將主殿建於主穴上，更此穴得以保存。

「蝙蝠穴」

為較陰寒的穴位，此時你會感覺有點寒涼，據說清晨時分潭面上的雲霧瀰漫便是從此處凝聚後慢慢釋放嘖吐到整個潭面上，就像電視上常有的噴乾冰畫面，而每當早晨霧氣漸散時，唯獨蝙蝠穴霧氣依然凝重，總要到太陽光照射到時，才能看見完整的蝙蝠穴。

「蜈蜙穴」

在鯉魚潭入口處左側，這個地方在行政區域劃分上也叫「蜈蚣里」，當地居民說，這隻蜈蚣的脾氣不太好，火氣上來時就會引發火燒山，相傳每年會自動會火燒一次，但神奇的是，這把火在燃燒10幾個鐘頭之後就會在稜線上自動熄滅。

「蝦穴」

在鯉魚潭的最北角，而位於穴上的住戶除了初一、十五貼紅色春聯外，舉凡食衣住行都要刻意避開紅色，深怕破壞7穴脈的興隆，原因是因蝦子煮熟就變紅色了，所以就有此禁忌。

『鯉魚穴』-主平安、吉祥

『龜穴』-主健康、長壽

『鷹穴』-主青春、活力

『龍穴』-主事業順利

『蝙蝠穴』-主多子多孫

『蜈蜙穴』-主安居樂業

『蝦穴』-主生財、富貴

來到此處雖拍了不少美麗的湖景畫面，但不曉得是管理經費不足還是管理不當，讓親臨現場的Connie覺得周邊的設施老舊、環境清潔不佳、垃圾隨處可見，倘若再不好好管理整治，其觀光資源耗盡之時，將失其「小西湖」的美稱。希望管理當局及遊客能共同省思維護。

(ps.傳說故事彙整自民宿主人口說內容及網路資料)~~未完待續~~