《Bukut校長與原聲合唱團》

----------布農族信心的重建故事

原聲學校的重要基地─東埔，是台灣出了名的溫泉區，東埔大街上兩側，溫泉飯店林立，絕大多數都是漢人所經營，惟獨位在陡坡上、警光山莊後方的勝華飯店，是由一位布農族阿嬤經營，在這原、漢文化的交接地帶，勝華阿嬤憑著自己的努力與智慧，與漢人飯店一搏。

勝華阿嬤臉上布滿縐紋，但輪廓深邃，妝扮起來依然風韻猶存，可以想像阿嬤年輕時，在原漢之間打滾、周旋的精彩人生，展露了阿嬤獨特的自信。

說起來，阿嬤是部落裡極少數很會做生意的布農族人，而且是個布農族女人。阿嬤說，以前部落的人都叫她「錢鬼！」但阿嬤說，布農族人就是沒有賺錢、存錢、理財的觀念才會經濟都處在弱勢，還得經常跟人借錢，「我一直灌輸部落的人，用乾淨的手法，漢人的錢很好賺。」

在國小時代，阿嬤就發現自己很會做生意。自小阿嬤很有美術天分，美術畫得很好，所以在學校就很會搞以物以物的遊戲。例如，同學的便當很好吃，阿嬤就畫一張圖，跟同學換便當吃。

少女時期的阿嬤，保送到師範學校。但那時，媽媽被號蛇咬，被迫中斷學業回家照顧媽媽，那時還有一個妹妹還在襁褓中，每天要喝奶，若部落裡有人生小孩，阿嬤就會抱著妹妹去要一點奶喝。開朗活潑的阿嬤也去林班地工作，跟村子裡的人混在一起，阿嬤在教會當青年會長，「我喜歡當領袖，喜歡打破傳統的那種」，阿嬤說，她經常被教會視為破壞原住民風俗的帶頭者。

舉例來說，當時漸漸有漢人到東埔登山，那些年輕人會想要看些原住民的表演唱歌，阿嬤就會組織一些原住民做些表演來賺錢，但部落都很反對，認為這是見不得人的。「每當聖誕節跳舞，我會看雜誌來教舞，但牧師總是說『這太肉』，也不能唱流行歌，」阿嬤笑說當年的離經叛道之舉。

後來阿嬤交男朋友，是一位學醫的布農族人，不敢跟父母親講，卻私下賺錢養男朋友，那時男朋友寄信來，放在東埔第四鄰，竟然被沒收還公開給大家看，「我的父母親下不了台，不敢讓我出門，就是怕人家指指點點，」說到這兒，阿嬤似乎有著難解的遺憾。

這個時候，有人家來提親了，為不讓部落的人指指點點，阿嬤父母親馬上就答應這門親事，「我還記得，我的男朋友還來參加我的婚禮，給我祝福…唉，那時就是太封建了…」阿嬤的語氣中充滿了情感，卻帶有惆悵。

婚後的阿嬤，並沒有讓自己過得快樂。接下來的兩年，因為不愛丈夫，阿嬤不願與丈夫同床，白天雖一起工作，但晚上就回娘家睡，或者就讓弟弟妹妹睡在兩人中間。「我的丈夫是個孤兒，也是個老實人，」為此，「媽媽講了好多年不好聽的話，弟弟妹妹生病都怪我不好，還請牧師來勸我。」

後來阿嬤改變了，接受了丈夫。「孩子都生了！」阿嬤除了有一個出落大方女兒外，「還有一個兒子，一出生就不喜歡我，回去了（按：回天堂）」阿嬤說著語氣中難掩傷感。

阿嬤說，她跟丈夫理念不同，「丈夫作農，我作生意」。最早，勝華飯店是漢人老董開的，飯店需要一些打掃的服務人員，薪水遠比其他工作高，於是阿嬤就在飯店裡做打掃工作，但當時部落認為，在飯店內的工作都是不好女人才會去做的工作，教會甚至公開宣聲「在飯店工作是壞女人」的觀念，阿嬤記得，當時在飯店工作，如果遇到部落的人，她都要趕快躲起來。

但漢人老董卻很信任阿嬤，甚至將飯店交給阿嬤管，老闆從來不過問，也不查帳，只要阿嬤把錢存進農會，五年後老闆才問她帳。阿嬤二十八歲起就在勝華工作，那時清潔工作一個月也有八千元，一直做到經理，這段期間阿嬤賺到錢，也存了錢，還出錢幫小叔娶老婆。

勝華大飯店裡，還有一位做事俐落、說話八面玲瓏的漢人，大家叫他「小江」。小江來自台北萬華一帶，因為台北市掃黑掃黃，把小江給掃上山了，後來落腳在東埔，阿嬤都稱他是「東埔的少數民族」，現在和阿嬤一起合夥經營勝華飯店，這一漢一原、一老一少的組合，顯得很特別。阿嬤說，小江最早在勝華飯店附近經營龍泉山莊，那時阿嬤擔任勝華經理，「我一個女孩子，稅捐要應付，警察要應付，我有一點心機，想要利用他，但也給他介紹生意。」只是這一合作，就是長達二十多年。

後來，阿嬤有段時間離開了勝華飯店，暫時委身在小江的龍泉山莊，這段期間，「沒有工作，我心裡就會慌，一定會想辦法」，例如，把山葡萄釀酒拿來賣，沒想到又賺到錢，連野菜拿來炒一炒，一盤賣八十元。阿嬤在人生困境中、低潮時仍一直找生意做；五年後，她決定和小江再回頭把勝華飯店承租下來經營，於是才有今天的勝華大飯店。