從二十世紀初英國人為了其印度殖民地安全 , 對西藏的入侵開始 , 以及美國在二戰後冷戰需要的後續接手 , 西方就不曾中斷過 , 其對中國西藏的企圖心。在多年的政界與強勢媒體誤導下，很多西方人直到現在，還把時為中央政府的共產黨人「入藏」，解讀成「中國入侵西藏」；以為西藏在「中國入侵」之前，曾是一個「獨立美好的天堂國度」；更把共產黨人對封建農奴制度的改革解放，顛倒為對藏人的迫害。隨著中國國內政治運動的混亂，猶使「中國人把達賴治下的天堂國度糟蹋成人間煉獄」指控，更加聳動聽聞吠聲吠影。而十四世達賴為其政治需要，也一直甘冒佛教“不妄語”戒律配合欺世 , 共同作出的世紀彌天謊言。

為了達到利用西藏箝製中國的目的，西方半個世紀以來 , 創作了「十四世達賴神話」的進行三部曲：

一、從歷史地理上切斷西藏與中央政府的紐帶，把當時共產黨執政的「中國中央政 府入藏」，極力渲染成「一個國家對另一個主權國家的入侵」 , 造成了「中國入侵西藏」的景像。

二、 為了加強世人對「中國入侵西藏」的反感，再次扭曲中國歷史，把慘絕人寰的「舊西藏農奴社會」，加色添香繪成一幅「和平幸福天堂」，以此促成「魔鬼摧毀世外桃源」的災難畫面，令人義憤填膺，乃加深對「與世無爭受害藏人」的同情，更對「中國惡魔」的厭惡。

三、 為了加固「天堂」的真實性，遂把「藏傳密宗」與「 la sagesse du Bouddhisme 佛教智慧」相攪和，進行強勢宣傳，讓人造成一個「佛教」就是「藏傳密宗格魯」的錯覺，「達賴」就是「佛祖再生」的呢喃也由此流傳。於是乎，「藏傳密宗格魯」就是「佛教」，「達賴」就是「佛祖再生」，一個自然而然的完美邏輯也由之誕生，「是佛祖的大智大愛，曾經創造了西藏風和日麗的世外桃源」。

今天很多西方人張冠李戴，「佛教」早成了小支派「藏傳密宗格魯」的代名詞，也不知普世佛教僧侶所恪守的佛祖出世悟道，與舊藏傳喇嘛入世幹政、利用神權統治的大不同，只要言及「佛教」，必提達賴 , 這就是長期飽受政治宣傳轟炸 , 所形成對浩瀚東方「佛教」的訛誤與無知。

就像筆者在反伊戰的「戰爭與和平」一文中，曾經置疑調侃過「和平獎」一樣 ( 註一 ) ，於 1989 年 6.4 氛圍下頒發的「和平獎」，事實上是「政治考量」大於「實質考量」，根本上罔顧西藏「 Théocratie 神權政治」與「民主」大相徑庭本質，與其摧殘「人權」史實 , 更對達賴與諸如智利皮諾契特、前納粹高官哈勒、奧姆真理教教主麻原彰晃等反人道危險人物的密切關系視若無睹。

不論是站在—個佛佗的虔誠追隨者的角度來看 , 還是以現代「民主」眼光來看 , 如果十四世達賴是一個崇尚「民主」，維護「人權」的鬥士，人們應該看到的是 , 其在執政有為時期 , 所必需的 , 在相關方面的某種「改革」乃至「改善」着力 , 而不應該是 , 後來的 , 由新中央政府所強行的「百萬農奴解放」。猶叫人難以信服的是 , 即使與新中央政府簽定「十七條協議」後 , 十四世達賴並沒有像世上其他人權鬥士一樣 , 珍惜掌握機遇 , 借中央政府製衡反對勢力，以十七條裏的第十與第十一條為執行基礎 ( 註二 ), 改革「神權政治」與「農奴制度」。從 1951 至 1959 年的出逃印度，長達八年 ( 與陳水扁的執政期相當 ) ，西藏農奴命運淒慘依舊，「神權政治」猶保留至今天其流亡政府體系。

尤其令人遺撼 , 十四世達賴 , 似乎對「封建神權政治」所賦予的無上權威 , 腳踏百萬匍匐農奴甘之若飴如沐春風。時至今日 , 不論是為了政治宣傳還是個人抒情 , 達賴已經不止一次 , 表達其對這個「美好天堂」的眷戀 , 在 < 達賴喇嘛自傳 > 中可見一斑 , 其中寫道 , 「當我回顧西藏還是自由國度的時光 , 發覺那是我一生中的黃金歲月」。勿庸置疑 , 對達賴個人及其周遭的即得利益者來說 , 也實在找不出 , 還有什麽比他們曾經所在的 , 「神權無限自由的天堂」更美好 , 與更能為所欲為 ?! 意大利著名歷史哲學家、國際黑格爾哲學學會主席 Domenico Losurdo 梅尼克 . 羅蘇多教授 , 在其「中國、西藏和達賴喇嘛」 La Chine, le Tibet et le Dalaï Lama 一文中 , 稱十四世達賴為「 Dieu-roi 神皇」 , 可說是對其的最佳註腳 ! 也是對其「和平奬」光環的 , 最大諷刺 !!!

指「人間地獄」為「天堂樂土」 , 可說是「指鹿為馬」 , 成語千年出世以來之佼佼 , 青更勝於藍 ! 即便共產黨人 , 在中國執政後犯了若干錯誤 , 也不能為某種目的需要 , 將新中央政府對與世隔絕、一貧如洗舊西藏 , 半個世紀以來所付出的心力、物力、財力乃至眾多人命犧牲的建設 , 以及實行較為民主的「 Laïcité 政教分離」改革 , —舉抹殺顛倒為所謂「中國人迫害」 ; 即便如今藏民 , 並沒有生活在傳說中「天堂」，但至少是 , 比十四世達賴治下的「煉獄西藏」 , 強了 n 倍。事實上 , 被扣上等同西歐納粹的「種族迫害」 , 不但對根本上南轅北轍 , 涵帶濃厚世界大同理想色彩的中國共產黨人極為不公 , 也是對東方孔孟傳統中華民族的極具侮辱性指控 , 更是對世人 , 乃至世界史的愚弄與極不尊重 !

「己之不欲，勿施於人」，在西方民主國家自己對「神權政治」，避之唯恐不及的今天，西方又是以什麽道德基礎，猶利用一些宗教虔誠 , 去向曾經飽受「神權」荼毒的西藏人民，推銷根本上早被西方棄如蔽履的「神權政治」？！尤為教人感慨 , 相對於「人類史」、乃至「世界人權史」而言 , 不擇手段的「人」 , 我們還能為子孫後代 , 為這片星空 , 留下丁點什麽 , 道德殘暉？！這就是今天看到的 , 切切實實的道徳虛偽 ！！！

2009.3.24

( 註一 ) 「戰爭與和平」

…………兩個有趣的現象是：

一、 小布什每次對「伊戰」演講，總不忘上帝的「降福」，而教宗保羅二世卻是堅決的反戰者，那麽，上帝到底站在那一邊？！

二、 今科「諾貝爾和平獎」的羅馬尼亞得主，其支持「預防性戰爭」言論，相對於前得主聯合國秘書長安南的反戰努力，「和平獎」，是否應該重新界定門檻？！

這兩宗趣聞，給我們的啟示是：戰爭與和平，到底是誰說了算？！？！？！

( 註二 ) 十七條協議裏的第十與第十一條：

十、依據西藏的實際情況，逐步發展西藏的農牧工商業，改善人民生活。

十一、有關西藏的各項改行事宜，中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革，人民提出改革要求時，得采取與西藏領導人員協商的方法解決之。

僅以少許大陸檔案影像，提供網友参考，有心網友可自行到相関話题網站或大陸藏史博物館查閱更多資料。

Les esclaves dans le mythe du Dalaï Lama http://www.youtube.com/watch?gl=FR&hl=fr&v=lIlS3KJbCPc

以下小部份圖像來自

http://www.scribd.com/doc/2682466/Tibet-under-Dalai-Lama

十四世達賴與他的臭名昭著密友

把人分成三等九級的「十六法典」與「十三法典」 , 法典裏給「人命」定了價格 , 上上等人為其身體等重黃金 , 下下等人 ( 如婦女、屠夫等 ) 被領主殺了 , 只需賠償一根草繩。「十三法典」是五世達賴下令以「十六法典」為基礎的簡化法典 , 一直延用至 1959 年十四世達賴的出逃。

達賴治下的淒慘農奴社會 , 約占總人口的 90% 以上 , 人均壽命約為 35.5, 文盲約占工作人口的 95% 。

人狗争食

人面蒼桑

「天堂」一角 , 約占總人口 5%, 坐擁 80% 以上社會生產資源的農奴主權貴們。

解放百萬農奴，焚燒賣身契、地契債約