自一兩年前回到家鄉以後，我終於找到一個機會，來到台北近郊的一座廟宇，欣賞廟宇之美。

跨過比一般人家高點的門檻，站在廟公的座位前，觀察幾位善男信女，燒香拜拜，祈福求平安，並環廟轉了一圈，先大致瞭解整個廟的結構。

有位親戚說，這一帶有很多歷史悠久，也很靈驗的廟宇，其中有一土地公廟，還建有幾十公尺的福德神君像，因在他庇佑下，造就了很多腰纏萬貫的土地爆發戶，也就是俗稱的產僑仔、土地開發商和建設公司，而名聞遐邇。

那位親戚原很喜歡去海外旅遊，曾跟團去過挨及、拉丁美洲、蘇俄、歐美和日本，經過二十多年的旅遊經驗，很感嘆的說，東看西看，還不是都在看別人的墳墓、教堂和古代留下的祖靈或宗教遺址而已，為什麼不就近看看我們先民自己留下的？

我從中國文學史上瞭解到，我們的小說大成於明朝，老百姓的多神信仰也隨著當時的官制結構，想像天上的朝廷與明制相似，也就是說，多少受類似封神榜的影響，分有幾個層次的神明，但台灣傳統的廟宇則大都奉祀，曾為地方有貢獻的先賢，最後再演化成神明者為主。

自廟裡的義工口中，可以瞭解來求籤祈願者最多的是，因心身健康、生活安全問題，如身病、災難、找工作、創業、婚姻和購屋等日常生活上的挫敗，很少是為了什麼宗教的困惑。

在恍恍惚惚中，以及那詭譎的廟宇氣氛下，突見有陣陰風，自昏暗奉祀地藏王的角落吹過來，我似已回到了幾百年前，站在古時候的縣衙門，也看到了那些縣官，臉露奸笑，心想著歌仔戲裡說的，大門八字開，無錢不必來；不是在服務老百姓，解決他們生計的困難，而是張牙舞爪，作威做福，很官僚的在恐嚇老百姓，也不是為伸展社會正義，解決民間的糾紛，而是像腐敗的南投縣長利用職權，收取工程經費的一成或一成半不等的污濁的錢財，符合俗語常說的，升官發財的習俗；幾百年間的傳說，在數不盡的官員中，開封府出現一個正常官員，能解決百姓的疑難雜症，就被後人尊崇為包青天。

當然只經過一次考試，考的又是舞文弄詩的八股，最重要的還得看書寫文字是不是工整，否則考官連看也不屑看呢！這些人除掉做朝廷的狗腿，玩弄權利外，他還能為老百姓做什麼？為百姓做事有助於他們的升官發財嗎？

這種傳統的升官發財夢，乃我們幾千年來，政府官場的主流風氣，現仍陰魂不散, 盛行於我們政府內。

老百姓的工作機會、身心健康和生活安全，在民主制度下，國民選出的政府原應負責解決，但我們政府不僅腐敗無能，沒有作為，不能為百姓解決問題，何況還有不少的官員，仍在作傳統的升官發財夢，老百姓似乎只有回到幾百年前的傳統，找到廟宇求神拜佛，自求多福了！

我突然從朦朧中驚醒過來，發覺因氣忿那些貪官污吏的膽大妄為，而走火入魔，忘掉來此觀賞廟宇的傳統之美的初衷。