廣論本文:  【「有一來者，是加我擔，若去一二，是擔減少，然住餘處，亦不能成，是須於一遠近適中經久修習。」】

師父廣論本文開示:

這段公案，你們好好的去看。現在我們很多人覺得，懂得了一點點，自己關起門來去閉關去自修，不要說你沒有聽懂，你聽懂了，這樣去修都成就不一定高。越要向上爬，越是這個樣。善財童子是個典型的例子，他不是說跑著去聽見一個善知識，聽見以後然後他就繼續的關起來，跑著就去閉關去了。不是的，他第一個善知識參完了參第二個，第二個參完了，參第三個，到最後一個參，然後參了普賢菩薩，以十大願王導歸極樂，他還沒停！最好的例子。所以這一點我們心裡上應該有的認識，下面還有很多，他為什麼要這樣做？目前內容我們還不知道，但是至少這個概念放著，他為什麼這樣？我應該怎麼樣？所以我們現在對佛法本身的了解是有一個很大的距離，我還記得自己一個經驗，離開現在二十多年了，那個時候我剛出家，因為受這個時下的影響，總覺得現在這個環境不太好，真正想修行的人一剃頭馬上閉關，住茅棚我也這樣一心一意，師父剃完了頭我就住茅棚，我在獅頭山圓光寺，家師是上本下明老和尚，他已經走了好幾年了，那個地方樣樣東西是坐享現成，我也可以說家師待我仁至義盡，那時候我完全不懂，我居然還要去住茅棚，鬧著要去住茅棚，他們十二點鐘吃飯，我因為持午一定要十一點半，他專門下面人十一點半把飯送上來，我那時候居然還良心發現，還讓他們送上來不好，我自己去拿，現在是越想越可笑，越想越顛倒，越想越懊悔。我一個人先吃，他們還特別弄好的，就這樣我心裡還不滿意，總覺得他們都不如法，他們都不如理，就這樣，所以我還要去住茅棚，我師父大概也忍無可忍，他老人家真好，他後來說，你要住茅棚，你就去住嘛！那天我看到那口氣，他也不會像我這樣子的糟糕啊，他還是很婉轉的，意思就是這樣，後來我想對呀！那我真的去茅棚，現在一切坐享其成，就是我下面去拿，他樣樣都弄好了，我住著茅棚，吃哪來啊？其他東西能不能來？我想了半天，我不要住了。我也沒講要離開，他看見我弄了幾天，他也沒講，笑了一下，旁邊有人告訴我，某人啊！你現在不去住茅棚啦！我想，不行不行，那時候就旁邊有人要去住茅棚，我心裡又癢癢的，後來我就想讓他先去，去成了我也跟著去，結果幸好沒有去。一二十年以後，我們當然中間也有機會見面，見了面以後，他懊悔了，某人啊，結果我就這樣死在這裡，自己說當初跑著來好想用功，結果用了半天呀！剛開始好像有一點樣子，到後來就這個樣。等到我跟菩提道次第廣論一講，他本來對我來說是個上座，我剛開始的時候，他很多地方提示，告訴我，我也一心一意的聽從他，他聽了以後覺得聞所未聞，跑著來天天恭恭敬敬的聽，我還覺得心裡很過意不去。我說這個不是我的，這個是大師佛陀圓滿的教法，我就隨便自己想起這段公案，給你們提一下，但願在座的諸位，不要犯我這個錯誤。至於說剛才弄了半天大家還是這個樣，我想這一點在座的我們有幾位同修，說不定有這個經驗，或者少乃至一年二年，多三年四年弄了半天，好像還是這個樣子，但是你真正親近了善知識以後，會不一樣，你會日日夜夜感覺不一樣。我剛才曾經跟你們說過，將來有機會我告訴你們這幾個例子，你們會看得見，所以有機會的話，要看你們是否努力；不努力你們看不見，一點看不見，真的努力了，相應了，你會看得見，所以我說一直到現在我看見的那些人就是這樣，他就是跟在那個老師身邊。那個老師怎麼罵也罵不走，打也打不走，就這樣，結果他有成就，成就了也不出來，這種人將來要嘛不出來，一出來的話，那真是佛門龍象，馬上對佛法上面有大貢獻。這個是對善知識的，一個怎麼樣的心裡上的認識以及身口上怎樣的行持。

師父開示內容:

師父引申阿底峽尊者公案的三位弟子，來對比有親近善知識的殊勝，跟沒有親近善知識的過患，強調是有所不同的。師父說修學佛法，不可關門自行修習，以這種不了解的概念，是無法懂得修法的內涵。

師父引申善財童子的例子，他連續參了五十三個善知識，終極一生努力的方向。最終參了普賢菩薩，以十大願王導歸極樂，表示修學佛法成就者，越要向上爬，就要越恆長不斷的請示善知識。至少[佛法沒能說，雖智不能解]的概念要正確。所以親近善知識，心理上的加行，親近意樂要很清楚，身口上怎樣行持的道理，要正確了解。

師父引申他自己的一段剛出家的經驗，因為受時下的影響，總覺得剃度出家，閉關住茅蓬，是多好的坐享現成。師父說家師『上本下明老和尚』待他仁至義盡。他說回憶這段的過往，當年的他，是有多麼無知，居然看不見別人給予他的恩惠。反觀，總覺得別人依師法，都沒有如理如法行持，只見過患，無法觀到別人的功德。當有一個人要去住茅蓬，其實他內心也覺得心動，結果他從思惟中轉正念，師父說幸好沒有去。那個人對他來說，應該是個『上座法師』。他最後跟師父說，他非常懊悔，整整一、二十年就這樣被拖死在茅蓬裡。等師父講菩薩道次地廣論時，結果他天天恭敬地聽廣論。因為他發覺這本廣論才是大師佛陀最圓滿的教典。

心得受用:

比對師父分享的開示，最重要是，希望我們大家要從思惟過程，調自我的內心，努力親近善知識，恭敬地聽廣論，祈望我們這些弟子，不要跟他一樣犯的錯誤概念。

100.2.14/B20 P37