廣論本文: 【作意不捨善知識者，一切利義，悉能成辦。」】

作意不捨善知識…重要的概念

師父開示內容:

修學佛法的根本，親近善知識是基本的概念，對善字的意義有它深淺不同，要具有種性修學佛法的補特伽羅的這個人關鍵非常重要，他所具足的條件四個相，正住具慧，希求為聞器，恭敬於法，對法師起大敬重

善的定義，成善意樂，是重要的概念，絕對要恭敬善知識，以這種心，依止承事，絕不離開善知識，要真正努力思惟，因平常的我們，都時時在無記當中的狀態，把善知識看成阿彌陀佛，在自己心中，的確一心皈投依靠的是阿彌陀佛，對[南無]兩字就可以不要，如沒有，就務必加上[南無]兩個字進去，才有圓滿的佛號。

心識的起心動念，對善知識，不可有疑。思惟正法，持善能夠真正做到，作意不捨善知識，用不著到極樂世界，其實眼前阿彌陀佛，時時在我們的心中。對心裡的疑，應觀自己，捨如是執。假定我們對善知識，起了不尊重的念頭，產生疑當中，會生起見煩惱、思煩腦，而且沒有淨除掉，佛對我們，就會遠離，損失是自己。

心得受用:

真正修學佛法具足條件的人，第一親近善知識。要恭敬依止的善知識，善知識之所以成為善知識的原因，是善知識能夠如法地，把三寶當中的正法傳遞到我們身心上頭。聽了善法，使我們的概念與法就會相應。只要能夠做到的話，才能夠承受聽聞佛法好樂心，好處就跟著來。

100.2.21/B20-P38L3~P38L5