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威權社會的「選賢與能」卻成為普世的民主價值觀 令人憂心
2016/06/18 10:13:30瀏覽935|回應1|推薦47

“選賢與能” 源自 “禮運大同篇”

http://www.confucianacademy.com/load.php?link_id=27616

大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養;男有分,女有歸。貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂「大同」。

 .

先不論對與不對好與不好

首先是這句話根本就不是出自於有民主概念的社會http://blog.lester850.info/archives/2012/01/19/2384/

 .

再看這兩張圖

這張出於法院選舉公報 

這張出於國策評論

威權社會的「選賢與能」

卻成為普世的民主價值觀

怎麼不令人憂心?

.

選賢與能讓人民因為對政治人物失望

進而對政治冷感

曲解民主導致選舉只剩激情與傷痛

西方民主國家沒有這個句子或觀念

.

再說團結合作力量大

這更不是民主

西方人說妥協就是我聽你的意見

中國人說團結就是你聽我的意見

見-團結合作力量大? 鄉巴佬!

http://blog.udn.com/chunhsien1969/29055472

.

如今蠻夷之邦都成民主先進的大國了

中國人卻抱著孔孟思想的懷寶不放

三千多年來還在做大同世界的夢

還要軍政 訓政而後憲政

試問台灣與中國 我給你三千年都不夠

就算再給你我一生的時間

你又能怎樣?

 .

海外同鄉會的見識比較客觀:

美國加州聖地牙哥台灣同鄉會

http://www.taiwancenter.com/sdtca/articles/7-14/4.html

難怪中國人唸禮運大同篇唸了三千多年,到現在還多半認為大同世界只是個理想。

 .

如果有人想問

不要選賢與能

那要選什麼?

.

我告訴你

這個世界上沒有賢能的人

只有專制的政權才會騙你有

或者你自欺欺人才會認為有

像北韓 中共 一樣沾沾自喜於自己文化的優越

.

選舉要選代表你的利益的人

然後接受代表別人利益的人來監督

代表你的利益的人 沒那麼偉大

代表別人利益的人也不可恥

這是西方的普世價值觀

.

台灣應該將這些"反共復國"似的標語拿掉

尤其是出現在官方的文宣實在不合時宜

 .

因為才學甚淺

Jacky沒有能力跟你辯論

但是歡迎你來踢館

因為不管你說甚麼我都同意

只不過跟你持反對的意見

見我的政治傾向

http://blog.udn.com/chunhsien1969/60284123

( 時事評論政治 )
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2016/06/19 08:54

無需他人踢館或辯論

五年   十年  或更久     再回頭看看自己的論點是否都不變

若是       可能是擇善固執      也可能是    擇不善固執

但都無妨      這不也就是民主的一種呈現嗎 

Jacky's blog(chunhsien1969) 於 2016-06-19 14:25 回覆:

謝謝提示

有沒有擇善我不知道

固執是真的

我在udn上的第一篇文章

就要5年了

宏揚佛法與實踐民主

http://blog.udn.com/chunhsien1969/5646687

一直就談著一個調