人的生命死亡時精神脫離實體的身體而去

最終實體灰飛煙滅回歸塵土

但依舊遵循物質不滅定律 並不能說消失

因此存在與消失的概念 皆侷限於實體

然而精神既然從來就不曾”存在” 又如何能”消失”?

既不存在 又不消失

不正是佛經說的“不生不滅”?

我們說祂是能量也好 磁場也好 靈魂也好 魂魄也好

或是其他任何一個尚未發現而加以定義的名詞

反正這個精神死亡時是脫離物質而去了

反觀生命形成時正好相反

精神跟物質結合就成生命

毫無例外 缺一不可

既然物質無所不在

那麼精神是否也無所不在?

當然無所不 在毫無疑問

如同前述

精神從來就不曾消失

因此死後的靈魂必定捲土重來

符合佛教的生死輪迴說

魂魄會不會破散?

結論是會

修行不夠的人 驚嚇中死亡的人還有意外死亡的人

精神都可能瞬間破散

而泰山崩於前面不改色的人

跟修行高深的人一樣

因為心境的關係

就算意外死亡也能保有完整的魂魄

魂魄破散之後怎麼辦?

當然不成完整的”人”

那就朝向精神與道德成分更低一層的生命而去

距離人類最接近的生物

就屬牛馬動物

因此常聽人說”下輩子做牛做馬”

因為這是道德淪陷的人最有可能的去處

至於會不會向蟲蟻等道德精神更低的生物而去呢?

正常的人比較不可能有這麼大的落差

但前述自殺或他殺

各種驚嚇中死亡造成魂魄破散的人就有可能

因為分散後精神能量不足以成獸遑論成人

因此只能結合成道德更低的生物

據說單細胞微生物利用身體凹陷接受養分消化而生存

當然不可能有道德精神

卻不可否認是生命

為什麼勸人莫殺生?

因為殺生導致別種生命的道德精神或魂魄更加淪陷破散

這叫做造業

不殺生 這就是佛教講的慈悲與種善根

隱約透露出道德與精神怎麼來的

道德與精神怎麼來的?

就算活人也能瞬間道德奔喪

諸位皆知

道德可以淪喪於一念之間

像植物人就可以在一瞬間產生

然而若要教狗算數是何等困難?

你我想長一點智慧是何其困難?

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