天龍國者，以國中有天龍宮而名，該宮因圈養嬌龍而香火鼎盛。嬌龍者，國人之子弟也，彼時國中無論富貴貧賤，凡有子弟秀異者，爭欲安排躋身入宮修煉，一旦得為小道童，他日術成身價不凡。
宮處偉麓，童心日宅；道童父母，每入宮參拜，供奉金銀不菲，遇道童，輒頂禮如對師父。道童初而窘，繼而安，其出入市集也，自為首尾，以他人不倫等也。假日返家，飲食頗不甘味，兄姐讓菜以為常，砍柴生火引水視為小技。乍見昔時好友奔走營生，初則惻，終則習。嫌春暖太遲，怨秋涼太早；百草不艷，咎之大地；五穀不豐，責之於天；蔬果大收，責於愚農。
忽一日，國中傳言，將廣建人龍宮，以疏龍氣，道長糾眾問曰：散嬌龍以利天下，可乎?群曰：聚嬌龍始有本宮，嬌龍分則龍氣潰，無復香火供養，其滅本宮歟？道童皆曰：諾。
是夏連夜驟雨，百姓自顧家居，不暇供奉，道長道童困處宮中，垂斃，一人冒危下山，號呼於肆，民始搶修險途，各自接濟返家，人員甫定，而宮已遭土石淹埋矣。
子弟既還，再拜父母，重認親友，以百業為師，弱苦為尊；不論晴雨，咸為益友，魚蝦如侶，貓狗為伴，遠連國際，就近取譬，交流有無，超榮越辱，宛如初生，嬌而不驕。以此自終。
往生之日，工農感念，名其屋曰：人龍居。
（友人遊桃園大溪，出上聯：天冷雀肥老街景，命余對，余塵務經心，顧念同志一紀所為，勉答以：歲寒世亂新師道。並草本文以為注。而本事則是如下──

去年十二月北一女中校長在校慶中開口問小綠綠：妳們認為北一女的免試應該是？％，據報載，現場學生齊聲說0％，這個校慶花絮強化了該校血統認同，但是對台灣教育則是一個鮮明的血掌印。

北一女中這個總統府旁邊的高校，就如同2000以前總統的權威一樣，不會輕易被撼動！為了免試比率，不但和建國中學先推出15％，更以現場調查的操作向社會宣示她們的意志。他們堅定捍衛血統的純正，比起台灣漂移不定的教育政策，似乎正當性不是完全沒有，但就是讓人覺得少了什麼。

教育部在中山南路代表國家的政策規劃走向，北一女中象徵文化層次的精英思維，相差只幾百公尺，幾年以來彼此沒有交集，不要講交集，更像是攻防！對學校而言，好像免試一多就會要了北一女的命──北一女只能收這麼多，北一女只能是這種好。對教育部的規劃來說，教育本不該分餾得這麼清楚，即使規劃者不完全想透徹，但越來越成熟的台灣社會也必然導出這個走向，所以兩者只有對撞一條路！真的嗎？

北一女要找到自己的新出路，社會對北一女的想像和期待也要進化。下次詳談）