志野釉發源地在日本，其簡史主要是宋朝時期日本僧人從中國天目山將黑釉茶器帶回日本，從而延伸出天目茶碗，因為嚮往中國當時的白瓷，因此用長白石釉製作出白色器皿，這就是志野釉的前身。

(楊晴晴作品 雪藏志野大茶碗 約10.7X13CM 2019)

志野燒是美濃燒的一種，主要分佈於日本岐阜縣，這種技法被日本列為重要文化財，志野燒的種類繁多，大概分為無地志野、鼠志野、赤志野、紅志野、繪志野、練上志野及織部志野等……。

志野茶碗在日本俱有崇高的地位，在日本有兩件國寶茶碗器物，一件是本阿彌光悅的不二山茶碗，另一件就是被收藏在三井文庫的銘「卯花牆」繪志野茶碗，可見志野系列在日本陶器中的崇高地位。

(楊晴晴作品 雪藏志野大茶碗 約10.7X13CM 2019)

台灣最受推崇的志野燒大師即是陳九駱，陳九駱在華人地區擁有高知名度，他的作品之所以稀少，一方面是作品的成品率低，一方面是陳老師自我要求高，再來他是性情中人，近年因為狗狗去世，無心燒陶，因為他燒陶時希望保持當下身心靈的舒暢，甚至是邊唸金剛經邊作陶，讓陶作品在充滿法喜下問世，因為這麼多原因，讓他的作品在市場上奇貨可居。

(楊晴晴作品 雪藏志野盞 約4.6X7.9CM 2019)

陳九駱醉心於志野陶藝創作三十多年，以大自然構成的五行元素木、火、土、金、水為概念，釉料為金、坯為土、燃燒以木、燒制以火、水入茶碗。 其志野作品，以高比例的長石釉厚敷於坯體上，燒製後白潤如霜，若添加鐵原料，則艷紅耀然於器物上，其風格渾厚溫潤，質地溫潤如玉。 陳九駱依自身創作歷程，將燒製的志野釉色命名為櫻瓣，江雪，三月雪，桐花白及山行系列。

楊晴晴則是陳九駱大師之後，最受矚目的志野燒陶藝師。

楊晴晴的陶藝作品，源自於她對藝術創作的深厚功底，在此之前她是雕塑及繪畫的藝術創作者，因為有了這些創作的藝術涵養，讓她的陶藝創作擁有截然不同的創作風貌，也因此她將自己創作的茶碗作品取名為陶塑碗。

她的創作主要以志野釉為主，以長石志野釉為基礎，變化出不同的樣貌，土為本質架構... 釉為彩衣外貌... 火侯是靈魂的焠煉...再加上雕塑的功底，讓她的作品擁有濃厚的個人風格。

白色的志野茶器，是她近期最受人矚目的作品，從胎土到試釉，全是她個人辛苦研究得來，多少次的失敗才能換得一個精緻的作品。楊晴晴認為，失敗的作品雖然殘破，但都是經過了火的焠煉，每件作品都訴說著一段經歷過程，作品成功即成為佳話，不成功，雖被砸的破碎四散，不管如何，總是曾經和我們在同個時空上努力存在過；在人看不穿的窯中有過曾經，興盛衰敗，不論曾扮演過什麼角色，都有其被欣賞的角度及存在的價值。

白色志野釉成品率不到20%，釉面白色部份色彩要一致，不能流釉過度，器身表面的釉不能糊掉，釉的厚度高，胎及釉的膨漲系數不一樣，也容易爆掉，每個作品的問世都是如此的不易。

 🔻楊晴晴Chant sunny Young

1983年 桃園全縣美展雕塑組入選。

1989年 成立如生雕塑工作室。

1998年 產品設計榮獲手工藝研究所，生活用品設計榮獲最優等獎。

2002年 參與中華民國油畫創作協會第三屆經典全國巡迴展。

2003年 參加中華民國油畫創作協會第四屆經典全國巡迴展。

2006年 全國消防比賽獎杯設計。

2012年 新北市立鶯歌陶瓷博物館榮獲「創意生活，陶瓷新品評鑑」入選~並榮獲「鶯歌燒」認證。

2014年 參與桃園縣美術協會會員年度展。

2017年 8月高雄春稻藝術館陶藝個展。

2017年 10月〜台中春稻藝術館陶藝個展水雲系列。

2017年 台灣國際獅子會300G2區獎座設計。

2018年 台日交流協會文化廳聯展。

2019年 中華民國陶藝協會2019年『風城陶韻』聯展。

2019年 高雄國際茶碗展。