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| 2010/04/21 22:58:34瀏覽860｜回應8｜推薦116 | |
前陣子有一個議題~~廢除死刑。大家討論的沸沸揚揚，有學生問我贊成還反對，我沒有明確的回答，只給了一個觀念，因為，我認為這是觀念問題，所以呢！今天，choeskyi也想來說一下下… 為什麼choeskyi會說這是觀念問題呢，這確實是個觀念問題，是一個業、因、果的觀念問題，因為這之間牽引著過去、現在、未來三世的業、因、果，還有箇中的共業與別業。 依世間法的論點~~依法行政，看似合法合理。然而，真是仇者快、親者痛嗎？在世間法裡我們看到的實是~~人心的痛與對生命失去的不捨。然而，正確說來應該是對~~業、因、果的認知不夠純熟、不夠正確之故，所以，會有以命償命的思考。如果，以命償命的思考是正確的，那些殺雞、鴨、牛、羊等…供人買賣者與煮食者，這箇中以命償命的共業與別業又該如何算計呢！因為，那雞、鴨、牛、羊雖墮落畜牲道，但牠們也有父母親人啊！我們可有想過~~牠的父母親人也會悲傷痛苦呢！ 有人會這麼說：因為，不是發生在你身上，所以，可以說的那麼輕鬆超然。也許吧！但是，如果我們在業、因、果上認真思考呢？所以，如何才能真正化解彼此間過去無明的因，結束今生已造的業，廣植未來善業的果，這更是應該在~~依法行政之前好好思考呢！ 依佛法而言，在業、因、果之中不是什麼人說了就可以算數的，但也可以是〝什麼人〞說了可以算數的，這人有2者~~一、是事件發生的兩造雙方；二、這樣的人是~~聖者。是究竟解脫，通達宇宙萬物三世業、因、果的聖者。 一、為什麼說兩造可以說了算呢！因為，唯有彼此的雙方明白累世的業、因、果，為了不再因這業、因、果不斷地糾葛輪迴，所以，唯有兩造雙方可以決定各自繼續要的業、因、果。然而，兩造之間卻常只看到現在眼前作論定，所以，就在怨愆中不斷地輪迴受苦。 二、為什麼說聖者可以說了算呢！因為，聖者可以通達彼此之間三世的業、因、果，以此業、因、果明白解析。所以，聖者的〝說〞~是讓彼此間悟出因果循環與業力的不可思議，讓彼此不再為此業、因、果而不斷地在輪迴中受苦，因而決定放下，不再算計了。且真心地懺悔，從此惡的業、因轉為善的因、緣、果。 所以，有些職業是佛教不鼓勵學生們從事的如：法官、律師、檢察官…部長就更不用說了。因為，人~~拿不出彼此間業、因、果的事證與物證。所以，無法決定他人的果，這也將會是共業的形成，且不斷地在業、因、果裡糾葛輪迴。 然而，什麼才是真正對人性的敬重、對生命的尊重，我們是否認真地思考過？是否真心的對待過？是否誠心且正確地傳達教導過？我們反省沒？ 見苦惱人，當願眾生，獲根本智，滅除眾苦。見背恩人，當願眾生，於有惡人，不加其報。(華嚴經淨行品) 設我得佛：我此國土一切眾生身語意業皆無垢染、皆得殊勝清淨身語意、皆證金剛身 P.S 本文的發表並非因為choeskyi的信仰，而以佛法的論點來說，重要的是希望好友們能對~~業、因、果有更進一步的認知。 又，這業、因、果與共業和別業各有二類~~善與惡二種，好友們要選擇善的業、因、果，還是惡的業、因、果呢！ 本文也非探討贊同或反對的問題，所以，好友們請勿針對贊同或反對做回應，若依此論點做回應，choeskyi 要先說抱歉，這樣的回應我將不做任何回覆，因為，這不是你我說了算的。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
