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2010/07/03 21:23:55瀏覽1364|回應5|推薦4 | |||
引用文章柯建銘性衝動,蔡英文也發情? 作家「銀正雄」於其發表文章《柯建銘性衝動,蔡英文也發情》一文中,已經涉及「誹謗他人、張貼穢詞鄙語以及性別歧視」之內容,實是有違《網路城邦發言守則與禮節》,這樣的部落格還列為政治異言堂部落格之一,網路城邦是否需要研討該踢除這樣的部落格? 銀正雄在其主文運用「性器官」和「母狗」等語指摘批評對象,顯有踰越言論自由之舉,已違相關言論守則與禮節,況且又與他人在回覆內容大肆對筆者人身攻擊,此種情緒謾罵豈能鼓勵? 政治立場不同可以諒解,但筆下遣詞用語流於性別歧視和穢詞鄙語,早已超越法律容許尺度,UDN身為部落格秩序維護者,豈能漠視縱容? 筆者已經正式請求網路城邦查閱銀正雄發表言論是否違背相關守則,待有關單位回覆後,本文將另行處理。 作家銀正雄歡迎來此回覆與說明,筆者不會像你一樣把黑名單當作阻擋別人發言的工具,不當言論已經截圖如下,歡迎各方參考指教!
──孫子兵法計篇〈 10 〉 兵聖孫武老先生說:我是兵油子、老侉子出身,帶兵打仗嘛,有時難免得跟底下的士卒,講幾句粗話,飆上幾句國罵,才能讓他們覺乎著,大家夥兒不分彼此,就連統帥也一樣會講村話。這是向部屬交心,不能不饒上幾句他們聽得懂的低俗語言,是不得不然。
可在廟堂上議政,倘若還是如此不知輕重,哪怕是春秋那個年代吧,輕者,會被科以妄言朝政之罪;要重的,就是謗訕國君,腦袋非得搬家不行。
此乃中國自殷商有文字記載以來,就一貫存在的禮法,也是信史。這種文化道統,即便到了 17
人無禮者,非人也,不啻與禽獸無異。 雖說現在是 21
孝,來自於禮,而禮的傳承,又來自於《易經》感天知地、道法自然的「位」分──你處在什麼位置,就得守什麼本分。一旦位置變動了,易爻也會隨之產生變化,此所以《易經》有不易、簡易、變易之理。
就拿今之媒體為例吧,最喜歡拿人民有知的權利來說嘴。這話,固然不錯,但「知」者,並非光是「知道」如此便當簡單,還要讓讀者藉著訊息的傳達,得以培養知識,開闊眼界,進而讓智慧可以發光。
倘若做不到這地步,就是媒體的不知其位而不守其分,當然就不智、不信、不仁、不勇和不嚴了。 非禮也。 因此,倘若台灣的媒體和政論節目,整天只會見縫插針,拿監督當成捕風捉影、造謠生事的藉口,這個社會要想不亂,簡直不可能,這個島就會鬼影幢幢,妖孽叢生。
新聞自由,固是憲法所賦予的天賦人權之一,然則如果不自律,媒體就會變成洪水猛獸,配合野心家以吞噬百姓為樂,而洋洋自得。
同其流也,合其污。 這不,昨日就有兩樁例子,分別發生在民進黨的政策會執行長柯建銘和黨主席身上。為了反 ECFA ,大家不妨來瞧瞧這兩個政客講的,是不是人話? 柯建銘 在談到立院的審議這項法案,對著記者是如此表示的── 「只能強姦,不能親吻。」 我老孫當下就聯想到,民進黨的這位大老,一輩子到底上過多少夜店,玩過多少花花大姑娘,才讓他即便是論政,都用自己的性器官在思考?
可嘆的是,聯合報選擇把消息給淹了,中時電子報固然報導,可今天見諸同報系旺旺中時的「短評」,其情狀也,宛若是拿雞毛替柯建銘搔癢。這樣的抨擊,實在比故作不知的聯合報更糟糕。變成最高的讚美和鼓勵了嘛,不是?
然則,台灣的妖孽若柯建銘者,何以敢如此侮辱女姓到無法無天的地步?媒體有無各取所需的以之寵溺呢?這個問題,我老孫就留給諸位去思考。 話雖如此,柯建銘之所以好女色,好到用性器官在思考,宛如路上隨時可以茍合的野公狗一般,正是因為他的黨主席蔡英文,也是同一類的。
「馬總統的意見,連狗都有意見。」 問題在她講這話前,還在侃侃而談如何反 ECFA
還不說蔡英文講話的顛倒和欠缺邏輯,其蠢也,就蠢在本來大家並不知野狗對她叫春,這一下,可就搞得全台民眾無一不知了。
蔡英文不想當人啦,想做母狗?不然怎麼回應起路狗的叫聲? 身為在野黨的黨主席,出語宛如萬華街上站壁的私娼老遊女,其自賤若此,還真是跟柯建銘一搭一唱,都同樣的用下半身在決定上半身,簡直就讓人匪夷所思,嘆為觀止。
有如此民進黨,我老孫倒要問一句綠營群眾,這叫愛台灣嗎?一個論政論到在自瀆和侮辱台灣女性同胞,一個卻是對著街上野狗叫春之吠聲,在回應? 別說這倆公母是政客吧,太抬舉他們了。 ●註:孫子兵法計篇原文: 孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
●後記:柯建銘失言短評,詳見 http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,11050201x112010070300184,00.html
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