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生   陌生     陌生『兩個聲』

小時後，拿把小板凳，老想膩在媽媽旁邊，聽媽媽說她與爸故事。媽媽說:『…七十四軍『兩個聲』來了，我帶著妳們大姊與大阿姨『逃』回文石村…』『兩個聲』這個稱呼軍人名字初始七十四軍[1]。民國三十八年八月七十四軍意外的登島，讓馬祖奇蹟地躍上本不屬於的舞台，有如韓國板門店。長輩們對待在島上不到個把月的七十四軍,造成恐慌，印象深刻。但隨者時間洶湧衝擊, 七十四軍這個番號聲消音滅，連防區的軍人也不知道這段過往,但 1949年國共內戰血淚記錄, 書寫者殉國者的鮮血,流亡者的熱淚以及家人無從過問,祖先化為紅紙的年代彈痕並未遠去。

1.           初來乍到七十四軍

民國三十八年八月十九日馬祖澳(馬港)來了兩艘軍艦,吸引島上居民目光，而這兩艘軍艦在馬祖澳停泊兩日之後,轉至福澳港正式登岸。這批不速之客,就是有勞冠英將軍領軍,剛從浪岐島撤退七十四軍。

在福澳港登岸的七十四軍，不但軍服破爛、武器簡陋,還有許多包紮著繃帶的傷兵。讓居民錯愕的是，這批軍人似乎餓了好幾天，有些士兵幾乎無法行走,甚至上岸之後就昏倒,進入各村莊之後,無論是居民晒在門前魚干、地瓜籤,或連養豬吃的米糠飼料 ,可謂是可以吃或難以想像可以吃的東西,都被吃得精光。夲就不富裕島上居民,只好將米粉、乾貨藏進草堆中。這是居民恐慌之一。

其次，初來乍到七十四軍一路南下，多數口操普通話或當地鄉音，居住島上多是福建遷徙的漁民，會普通話不多，語言溝通成了障礙。例如:一位軍人拿了銀元到珠螺要買『雞』給患有胃疾的將軍吃，百姓說村內沒有『雞』,只有『老母雞』,該士兵說:『老母雞也要…』百姓嚇壞了，當然老母雞也沒買成【筆者按:哎呀！此『雞』非彼『妓』..】。

又如，一位軍官攜眷(女人)進住牛角村民家，該女子與孩童日夜啼哭，坊間就誤傳:『這些軍人連結過婚的女人也要搶』。之後經人傳譯,原來是同袍戰死，託孤的妻與子，因思念亡者黑天黑地,哭了眼。當然，或許軍人想『借』水瓢、鍋爐等日常用品,因為語言不通，就順手『拿』走,這言語溝通上的障礙，形成溝壑，讓來不及逃回福州的年輕婦女，把臉摸黑四處躲藏，這是居民恐慌原因之二。

再者,島上居民多日出而作，日入而息，遠離的資訊,只知道日本人捉船夫撤退，並不知道有國共內戰，除馬尾軍區曾派軍人上岸『掃黑』~在牛角澳口掃射逃竄土匪後返馬尾，島上從沒有出現過正規軍人。此外，七十四軍上岸時，有幾個福州人順口表示，他們是被捉來當兵，這個消息一傳十，十傳百，使得各村落壯丁開始陸續逃回長樂，是為居民恐慌之三。

此外，也由於四、五千軍人擁入，除了軍官進住百姓家中，部份士兵得搭帳蓬露宿在外，於是百姓家中能用的門板也都被拆，以為其用。或許勞軍長確實有下令不得擾民，與我家往來甚篤的父執輩金利叔叔說:『他見士兵拿百姓東西引起紛爭，一位福建籍軍人(官？)歿收該士兵的槍』在裝備缺乏的七十四軍，歿收了槍，意謂個人喪失防衛能力。況且，國共內戰吃緊,仰賴內陸提供島上的糧食本來就短缺，十斤黃魚換不到半斤米。如下增加四、五千人，糧食供應確實成了軍民的窘境。

七十四軍登島，確實帶來島上居民很大震撼，我的媽媽帶著強褓大姊與未婚阿姨也『逃』回文石村。而在同時，駐紮各村的七十四軍部隊，開始操練，並管制澳口，禁止逃難人。政戰系統也做戶口普查，包括人與牲畜，這時少數會普通話的人，就成軍民溝通橋樑，舅舅典詠就是其中之一。

有趣的是，福建沿海瘟疫與天災，居民靠天為生與海博鬥，神祇成了精神依靠。七十四軍初到時造成居民恐懼與不安，於是有人想起蒼天,問起了神:『這七十四軍何時會離開？』過籤結果，月圓時後就會離開。果然近個月,月圓時，七十四軍就被調防平潭鎮,金利叔叔說起這段時呵呵笑。