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| 2026/05/14 09:10:17瀏覽1030|回應29|推薦7 | |
https://www.youtube.com/watch?v=RmpTm4KRWAk 【柴静】大饥荒:有天大的谎言,才有天大的灾难|顾准“集中营”日记|The Great Chinese Famine 柴静 “大跃进”样板河南信阳迅速陷入严重粮食危机,造成超过一百万人死亡。著名思想家顾准1959年作为“右派”被下放至当地劳动队,在他称为“集中营”的环境中记下的日记,是目前公开出版的少数大饥荒时期亲历记录。在失去自由、高强度劳动、持续饥饿时,顾准以“历史观察者”的方式思考:人民公社、公共食堂,产业军体制如何共同作用于这场危机?作为经济学者,他将当时的社会运行结构概括为:“一场国家作为抽象实体,与全体农民之间的冲突。” 作为一度对革命深怀信念的思想者,他在腹中只有一团饥火时反思:为何旨在消灭资本主义、追求理想社会的体制,会在实践中导致如此结果?一个国家的现代化进程中,哪些制度性因素才能避免灾难? 本片依据顾准日记、官方文献及亲历者口述材料,尝试重建这一段重要历史现场,并提出关于国家治理、制度设计与现代化路径的核心问题。 信阳八百万人,受害者超过一百万。顾准:“大饥荒不是天灾,也不是简单人祸,是制度性问题”。 “这是一个集中营”,顾准判断危机与大跃进同步开始。 “灾难的源头是统计学”。他写下5500亿的数字。 “毛泽东在58年春天害怕了,但制度下马万万不能”---顾准分析庐山会议。 庐山会议后“恐怖与屈服”,顾准向“任何人低下头来”。 张申说,1957知识分子不敢说话。1959,整个国家沉默了,这是为什么有信阳事件,“有天大的谎言才有天大的灾难” 两餐都是红薯秧,顾准写“与农村相比,集中营已是天堂”。 顾准:宪法给公民迁徙自由,为何会在1959成为‘逃窜犯”? 他不能表露同情心,那是罪。 “我偷东西,我变卑鄙了。”——饥荒中的权力分配和经济学分析。 顾准反思在上海的“教条主义”——地上不可能有天国。 1960年后延续的治理危机:经验未被总结,在“四清”与“文革”中再次出现 大跃进的结局: 铁佛寺水库在凌晨溃坝事件 |
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