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| 2011/02/25 12:57:55瀏覽1486｜回應3｜推薦16 | |
民進黨主席蔡英文兩岸論述出爐，提出主張台灣發展與中國的關係，應從「台灣認同」出發、以「台灣價值」為核心，兩岸必須維持「和而不同」、「和而求同」的關係。 蔡英文兩岸新論述提出「和而不同」、「和而求同」八字真訣，該黨呂秀蓮的註腳是：「太有學問、太深奧了」在諷刺看不懂，外界媒體的評論看法是：「霧煞煞，看攏嘸」。 蔡英文在端出「兩岸新論述」同時，順便將馬英九總統抓來毒打一番，將國民黨的「不統、不獨、不武」清清楚楚、明明白白的兩岸立場，硬歪曲成是「和而要統」、「和而必統」的路線。 「不統」vs「要統」連小學生都知道是兩個「相反詞」，蔡英文在睜眼說瞎話，將「不統」詮釋成「要統」、「必統」，竹篙裝菜刀在「青菜講講」騙三歲小孩，亂砍亂殺。仍舊本性難改，不改過去喜歡給馬英九總統戴上「傾中」紅帽的「好鬥」行事風格，顯露出其「雞腸鳥肚」小格局。 而在其論述裡仍在再度強調「台灣認同」、「台灣價值」這種民粹辭彙，「台灣認同」要認同甚麼？「台灣價值」是甚碗糕？她沒說明，也不重要；反正「本土」、「愛台灣」已是民進黨專利品，誰都無法取代。 如要學蔡英文那種竹篙裝菜刀手法，反倒是蔡英文「和而不同」、「和而求同」論述有爭議，所謂「和而不同」也可解讀成「不同」就是要「獨立」，「不同」等同過去在蔡英文當陸委會時主導「兩國論」的論述，在「獨立」、「兩國論」的「不同」路線下要去投石問路，向中國大陸求和，無異在掾木求魚，行得通嗎？ 今中國大陸、民進黨兩方要談、要和，一方民進黨主席蔡英文對有無「九二共識」曾說：「要她承認一個不存在的東西，是很很困難的』」，另一方中國大陸國台辦發言人楊毅曾說：「兩岸達成九二共識的過程和全部的事實都是很清楚的，不容置疑」，民進黨、中國大陸雙方「九二共識」南轅北轍，沒有交集。 而大陸國家主席胡錦濤說：『只要「承認92共識」，願意和台灣任何政黨談判』；蔡英文要在「不同」的兩岸認識上去「求和」，中國大陸肯賣她面子，實讓人難以相信。 既無法「求和」，何來「求同」，所以蔡英文「兩岸新論述」相互矛盾，仍跳脫不了過去民進黨舊有「兩岸論述」框框，在原地打轉，舊瓶新裝，了無新義。 今天蔡英文拋出「和而不同」、「和而求同」兩岸新論述，講不文雅點是在「放屁安人心」，釋放出要與中國大陸「和」假空氣，來為她過去對兩岸交流合作的鷹派主張作偽裝，讓中國大陸與台灣選民對她有期待，以利她二○一二年總統選舉。 有個小偷偷東西被抓到，他央求官爺說：『小的只是個屁』，放了就沒。蔡英文「和而不同」、「和而求同」兩岸新論述，偷了國民黨兩岸政策在向「中國大陸」與「台灣選民」釋放出「和」假空氣，只是個假動作，過了選舉就沒有。 蔡英文在陳雲林首次來台訪問時，投書聯合報──我們為什麼不歡迎陳雲林，文中說：『……六月的江陳會談之後，百業依然蕭條，人民依然痛苦。兩岸破冰，人民破產，……」，過去蔡英文說「兩岸破冰，人民破產」，今天為了參選總統，要選票，竟說要去向中國大陸「求和」、「求同」，不怕人民破產？在做180度大轉變。 蔡英文「兩岸論述」像月亮，初一、十五不一樣，為了選票，變、變、.變.......，一路變下去！一路騙下去？ 台灣俗語「放屁安狗心」典故由來<<取材自網路>> 在傳統歌仔戲碼「薛丁山與樊梨花」中，薛丁山初見樊梨花，不知她的厲害就被抓了，樊要求薛要娶她，答應了就放人，薛為了逃跑答應了親事，樊馬上放了薛並要薛一起走，薛答應了，樊先下台，薛在後偷講了一句，放屁安狗心。 薛丁山以二路元帥、武小生的角色，卻講出這麼一般的話，在演戲的規矩裡是很突兀的，但卻非常符合當時的情節，不禁佩服編劇在閩南語上的功力。 放屁安狗心已幾乎沒有機會去體會了，在台灣社會還不算進步的時代，小孩子沒有機會包尿片，大都穿開襠褲、甚至沒穿，想方便到處都可以，只要在結束後抬高屁股讓大人擦就可以了。 因為物質條件不好，狗很少被當寵物看待，如果不是看門狗，大都四處遊蕩，看到小孩子方便就準備要吃了，如果小孩子放了一個屁，狗就安心多了，因為表示接下來就等著吃沒問題了，習慣後，只要放屁就相等於有得吃，形成這句放屁安狗心。
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| ( 時事評論｜政治 ) |
