個人曾在本部落格文章「氣候平衡」電腦流程推演中，預告未來氣候條件將從5–5轉變為4–6，3–7，2–8，1–9，愈來愈傾斜、嚴重之氣候條件，所以雨旱之間的時間會愈來越長，規模也會越來越大，造成的災害也會越來越嚴重，如今看來，事實可能不幸言中，所以糧食的戰爭與商品期貨才會愈來愈有高漲的可能，因此轉危為安、化難呈祥在於觀念的轉變與能否行動的條件。 

    　以戰國時期蜀郡太守李冰及其子建都江堰為例，李氏父子依據水流及地形特點，將工程分為三大系統進行，分別是渠首的分水魚嘴、寶瓶口引水及飛沙堰工程，以當地現有材料為主，進行施工，取四川大竹做筏，盛石沉河稱分水魚嘴，分岷江百分之六十之水為外江，引百分之四十之水入寶瓶口為內江，李冰在坡度較緩處鑿一楔形口子即寶瓶口引水口，使其能有引水和控制進水之用，使內江能夠水旱從人不從天。飛沙堰是中段洩洪道，有排洪及排沙功能，李冰設五頭石犀牛於河底，做為量測河底的基準點，在河中立有三個巨大的石人用以觀測水位深淺，以為調控水量之依據。透過以上與地利相合之建設工程，造成四川成都平原成為天府之國之美譽，李冰父子也被川人奉祠祭祀，尊為二王，香火不絕。 

    　在今約旦境內的佩特拉古城是古代納巴特人所建的神廟，廟的地下室是存放國王及貴族遺體的靈寢，上面是祭祀的殿堂，供人民祭祀，佩特拉神廟建築融合了古埃及和希臘的風格，兼具佩特拉人特有的建築實力，精準的用石柱支撐神廟建築，至今不倒，廟前是有名的蛇道地形，雨旱季分明，雨季時大水順著蛇道就會直接灌入神廟，所以佩特拉人在相對的蛇道彎處開鑿隧道，引水入封閉之山谷，建成類似現今水庫之條件，供古代納巴特人飲用灌溉所需，這也是納巴特人能在沙漠中生存，佩特拉神廟能夠不被洪水沖毀，至今猶存的原因。 

    印度除了北部有喜馬拉雅山做為屏障之外，大部份皆為沙漠與平原地形，沒有明顯的高低地形阻隔，印度的氣候受熱帶季風氣候影響，分為雨季與旱季，分隔明顯，所以古代的印度人善於利用土地地形條件，適度的空出荒地或較劣耕地或低窪地區，以為蓄水、分洪之用，旱時則可轉換為灌溉用水，盡量做到水與地利之配合。 

    　台灣桃園為台地地形，先民適度利用埤、塘，做為蓄水、灌溉、分洪之用，以確保稻作生產之最大效益。今之台灣各級政府棄原有濕地、分洪池、行水區不顧，拼命蓋房搞建築，土地原有吸收、兼蓄雨水功能逐一喪失，一遇百年大雨或每小時雨量超過一百公厘或大潮、滿潮、雨水集中宣洩不出，自然反灌都市街道，人民財產損失自然無法避免，不知是民主惹的禍，還是政客惹的禍，或是二者兼而有之吧，所以水無善惡，人為而有善惡。