據報載2008年北京奧運開幕式上，曾由上百個表演人員演繹的活字印刷字模，運用大篆、小篆、楷書等字體，展現出中華文字的美妙與文化的精華，在相互變幻、演繹的字型表演中，讓海內外觀眾看得目不轉睛，鼓掌叫好。大陸近日更邀請專家、學者及網友等共同評選出一百個最具中華意義的漢字，其中「和」字被評選為最中國的漢字，最具代表中華文化的精華。 

    　 和字是儒家最常用的，也最基本的用字，它代表著一個組織與另一個組織，或一個組織與其它數個組織結構起來的條件，金石之聲是儒家聖賢最推崇嚮往的聲音，它是由銅鐸與玉罄兩組不同音階條件樂器組合而成，所以侖會是儒家也是周代政府最主要的能力，用來諧和萬邦、平處萬民，所以如何能正確的和，和而無爭，爭而無亂，亂而有序，方能顯示出政府有能。所以以數字來顯示，和是1+1=2，二者相處而無礙，而合是1+1=1，你泥中有我，我泥中有你，你我分不清楚，就是一團泥巴，傻傻的不分清楚。 

         所以和諧社會就必須有介入元素，一個一切向錢看，以利為導向的社會，要能和諧，沒有正確定位，也沒有介入元素，就要求由利向義，社會和諧，豈不緣木求魚，孟子見梁惠王，梁惠王問孟子將何以利吾國乎？孟子曰：王何必曰利，亦有義而已矣，利義相差太大，自然不歡而散，孟子治國之機會，亦然隨風遠去。所以性自命出敘述人性見物而喜，利也，不以樂動心，而後教之，不能生德於中也，和諧社會不加三公（公平、公正、公開），就如同無樂動心之性，豈能見義勇為，生德於中，所以不透過教育形成反省功能，就必須以法律強制約束，莫怪自荀卿子之學生皆入法家之門。 

         道家用神以合，順向得對方之利，逆向知己方之失，得失應對之間不脫自然之法，合於自然，自然得自然之利，無有己過，不藉法律、不入禮樂，自然天籟之音入神而聆，不藉自為，而為無為，是以有為，故曰和、合大不同。