【走出聲音劇場，思索《拇指小英雄》文本的當代缺憾】

        這篇劇評發表在『台南藝術節』藝評專區。作為新評種的成員之一，我將此文貼到部落格上，並附上原始文章的連結。

http://tnaf.tnc.gov.tw/article_critics.php?id=2

演出：台北市文化基金會

時間：2017年3月19日14：30

地點：臺南新營文化中心演藝廳

       由義大利拉斐爾藝術合作社改編，取材十七世紀的法國兒童文學作品－夏爾．貝洛Charles Perrault的《拇指小英雄》，是一齣強調讓觀眾躺著看表演的床邊故事，也是一齣以聲音體驗為主軸的沉浸式劇場（immersive theatre）。除了演出現場的說書人，還有看不見的音效演員與音效執行，他們努力製造故事場景中所需要的聲音，讓觀眾可以置身小拇指所經歷的風聲、落葉聲、馬蹄聲、妖怪怒吼聲等各種冒險犯難的情境。演出結束後的技術導覽，音效演員們更是大方地將他們幕後工作的祕辛，毫無保留地透露給觀眾。大小朋友得知這齣戲製作的過程，都非常心滿意足，也對於這齣戲能讓觀眾獲得如臨其境的感受，更加讚嘆不已。

       回到《拇指小英雄》的故事，主角是一位貧窮伐木工人家中七個男孩的老么。他瘦小如拇指，沉默卻充滿機智。由於家境艱困，父母決定將七個男孩遺棄在森林。第一次，由於小拇指預先用石頭在沿途留下記號，得以順利返家。然而，他的父母仍無法避免再度陷入貧困的深淵，只好再次狠下心來，將孩子們遺棄在森林裏。這一回，小拇指雖然以麵包屑作為返家的記號，麵包卻不幸被鳥兒給吃掉。迷路的七兄弟們就在漆黑的夜裏，逃向吃人妖怪的家中。

       善良的妖怪妻子，不願自己的丈夫吃掉可憐的七兄弟，遂將他們安置在七個女兒的房間。妖怪聞到生人的滋味，打算進一步宰殺他眼中的獵物。小拇指以他的機智，將妖怪女兒們的金箍與兄長們的帽子對調，導致妖怪錯手殺死自己的女兒。小拇指雖然救了自己與兄長的性命，卻也犧牲了無辜的妖怪女兒們。小拇指繼續以其聰明才智，趁著妖怪睡著了，偷走了妖怪的魔靴，再回過頭來騙取妖怪妻子所有的財寶。小拇指藉由這些非正當手段所獲得的錢財，徹底改善了家中的經濟。

       回顧夏爾．貝洛創作小拇指的背景，恰好是饑饉充斥的十七世紀末。弱勢家庭的孩童，尤其是時代處境下的犧牲品。而《拇指小英雄》自從2010年臺北兒童藝術節首演之後，由於強調用聽覺開啟童話的想像，讓小朋友學習克服恐懼，演後大受好評而不斷重演。若以現代人的角度來看，這個童話文本所呈現的世界觀，其實充滿著許多的爭議與矛盾之處，但是卻沒有在演出中獲得更多的詮釋與處理。舉例來說，失職的小拇指雙親，迫於窮困而選擇遺棄孩子，他們從頭到尾沒有受到半點的批判。無辜被犧牲的妖怪女兒們，對吃人的妖怪來說，或許是他平常的壞事做太多而應得的報應。然而，妖怪的妻子從頭到尾都是個良善的好人，卻得承受失去女兒們的痛苦，似乎也說不過去。小拇指用狡計騙取她的財物，不僅沒有受到半點的責難，甚至在故事尾聲，也不斷強調小拇指的機智與英勇而獲得最後的勝利。故事的最後，說書人將小拇指的所作所為，賦予英雄化、神聖化的光環。筆者認為這樣的作法，是過度簡化了這齣作品所欲展現的精神與意義。

       別忘了這齣戲主打的是兒童市場，然而劇中所呈現的世界，卻是只要使用機智，就可以獲勝的直線思考邏輯。劇中呈現的善惡與對錯，非常兩極化。小拇指與其家人，永遠屬於正面，至於妖怪與其家人，則永遠屬於負面。儘管，我們不該以因果報應來論斷角色的缺失或是成敗，然而兒童劇該給予兒童觀眾們的提醒與呼籲，除了學會勇敢之外，筆者卻是一點也看不見。這樣的視若無睹，或是迴避不處理，若說是為了讓演出忠於原著改編，筆者認為這個說法也過於迂腐，未免有逃避責任之嫌。

       筆者心想，不知家長們看完這齣戲作何感想？難道也只是隨著劇情的引導，鼓勵自己的孩子向小拇指看齊？還是能有睿智的家長，指出作品中不合理之處，並且嘗試以孩子可以了解的方式，讓孩子明白小拇指並非百分之百的英雄人物。小拇指的心機與謀略，恐怕也不是所有的家長，都期望自己的孩子也以這樣的角度來看待大人的世界。究竟是世界太複雜，所以我們要學會自保與自救？還是我們該鼓勵所有的孩子，效法小拇指的沉默冷靜與察言觀色？當這個童話文本在今日不斷被搬演，我們能否賦予更多當代的意義？或許童話故事的底層，如同鐵達尼號撞上的冰山，那樣地深不可測。那麼，就讓願意去思考與反芻的觀眾，繼續推敲作品中隱藏的道理吧！