只要一門深入，鍥而不捨就有成就。那麼我們底下這一代，現在我們看到了果清(法師)，你看就一條路，就戒律，一門契入，今天世界第一。他不是台灣第一、中國第一，是世界第一。你只要搞一門，十年、二十年，肯定世界第一，得有耐心。

 “戒為無上菩提本”，中國佛教如果慢慢興旺起來，肯定要辦佛教大學，我如果有這個緣分，我會推薦果清做佛教大學律學院的院長。我還可以建議，不是律學院畢業的，不能學教。每一個宗，都成立一個學院，但是這個學院的學生，必須律學院畢業才行，它是基礎。無論出家在家，在家要想講經，要想弘法，也要律學院畢業，佛教就上軌道了，就會受到社會大眾尊重了，真有道德，真有學問。古時候出家人，受到帝王的尊重，文武百官的景仰是什麼？他真有學、真有德。

考試，出家考試這個制度，是順治廢除的。順治為什麼廢除？這是他的私心，因為他要出家。他出家的時候，沒有經過考試怎麼辦？他不能出家。所以把這制度廢除，他的關卡沒有了，但是當時是有利益，流弊後來就發生了。 《印光大師文鈔》對順治這個做法批評很多，他是大錯特錯。

所以今天搞傳統文化、搞大乘佛法，一定要知道，沒有老師了，決定要從依古人，做古人私淑弟子，用這個手段來成就自己。自己專攻一樣，十年、二十年成為專家學者，你才能教學生，培養幾個人，把傳統的學術再恢復起來；佛法亦如是。現在每個宗派都沒有傳人，要苦學、要真幹，有價值，值得做這樁事情，在這個世間做好事，沒有比這個好事更大的，沒有比這樁好事更真實，所以決定不能夠輕慢戒律，不能小看戒律，不認真學戒律，不會成就！

　　那佛這一句話是假的？ “戒為無上菩提本”，這佛說的，那不就假的嗎？佛打妄語了，佛欺騙人了？ “長養一切諸善根”，世出世間一切善根，都從戒律生的。戒沒有了，佛就沒有了。沒有“戒”，是假佛，終歸會滅亡；沒有“禮”，是假儒。今天“禮”也沒有了，到哪裡去找一個講“禮”的老師？李(炳南)老師，我請他講《禮記》，請了多少次？七次。不肯講，告訴我：我講那是白講，誰照做。原來是這麼個原因。確確實實《禮記》講了三遍，有沒有人落實？真的沒人落實，這個東西在佛經裡講，叫行經。 “教、理、行、果”，“戒”跟“禮”是屬於行經，是要做到的。

那麼老師自己編了一個《常禮舉要》教我們，這是普通現前在這個社會上，懂得一點禮節，目的是什麼？人家不討厭你。你在任何場合，人家歡喜你，不會討厭你。你懂得禮，懂得尊重別人。懂得尊敬別人，這是禮的皮毛。

我們提倡《弟子規》，這個原因是從大陸有些人提倡讀經，小朋友讀經，小朋友讀經出了問題，好像不少年，出了什麼問題？小朋友對於古德《四書五經》，有人能背的，結果發生瞧不起父母、瞧不起老師。這個問題浮出來以後，王財貴先生到香港來見我，那個時候我住在跑馬地。談到這個事情，我就告訴他，要從《弟子規》下手，要從《感應篇》、要從《十善業道經》這個教起，孩子他懂禮，他知道怎麼做人。中國古人講“知恩報恩”，誰對他有恩？把他生下來帶大的父母。古人能做到，為什麼今人做不到？古人考中狀元，回家第一樁大事，祭祖先，不忘祖宗之德，不忘父母之恩。祭祖之後就去拜老師，不忘師恩。老師是哪一個呢？啟蒙的老師。不是拜成就他學術的老師，是啟蒙老師。我念小學一年的老師，拜他，他是根，對這個老師都尊重，當然對所有老師都尊重，是中國的教育。

教小孩的時候沒有別的，端正心念，要把小孩的愛心激發出來。中國的教育是愛的教育，緣起，我講過很多次，源於“父子有親”。父母對兒女那個親愛，是天性，是自性，在佛法講是自性，這比什麼都重要！這不是哪個人教的，沒有任何力量壓迫你的，全是自動自發，這天性！古人有智慧，這是好事！怎樣把這個親愛、這天性的情愛保持一生都不變，那就要靠教育了。教育教什麼？就是一片愛心。永恆不變，而且發揚光大。從愛父母，擴大，愛兄弟姐妹，愛祖父母，愛堂兄弟，愛族兄弟，愛這個家族；然後再擴展愛鄰居，愛鄰里鄉黨；到最後“凡是人，皆須愛” (弟子規)。所以，中國教育裡頭沒有“競爭”，只有“讓”。 “愛”的裏頭一定是“讓”，從小學忍讓；長大懂得謙讓，要謙虛，是美德；踏進社會，懂得禮讓，一路讓到底。所以，他就在社會安定、社會和諧。

不可以有競爭，一競爭就完了，什麼毛病都發生出來了。為什麼會有戰爭？競爭。武器競爭，大家都發展新武器，都製造大殺傷力（武器）。這個武器製造這麼多，李老師說，不是好事，總有一天用上了，用上就是世界毀滅。那這個世界毀滅，不是自然的，是人為的。只要有一個國家競爭，別的就競爭，不競爭怎麼辦？家家都有核武，出事的機率就大了。

真正要覺悟，把這些核武銷毀，把用在軍事競爭這個費用，用在幫助老百姓提高他們的生活，提高他們生活中舒適的環境，這是好事！多多辦教育，少搞這個東西；這個東西是殺人的東西，果報決定在阿鼻地獄。

原子彈是外國人發明的，中國人懂得這個技術，決定不會說出，這就是中國人的思維跟外國人不一樣。中國人講求積德，為萬世開太平，不會把這個世界造成亂世。不能競爭！沒有競爭，就沒有鬥爭；沒有鬥爭，決定不會有戰爭，人與人應該相親相愛、和睦相處。這個事情，我們人微言輕，喊破喉嚨，效果不彰。最具影響力的人，一個是國家領導人，一個是媒體主持人，這兩種人影響大。媒體媒體播放的是什麼？貪嗔癡慢、殺盜淫妄，讓群眾統統學會了。

今天我們看到中國有轉機，中國國家領導人，自己做好榜樣，有救了！我前天到深圳去訪問，聽說習主席到深圳視察，住三星級的旅館；吃飯，四菜一湯，非常簡樸，這個頭帶得好！現在，四星級、五星級的旅館叫苦，沒人去住了，我傳了一個話，最好用它來辦傳統文化論壇，他不就興亡起來，就有人住了嘛！多做好事，財越布施越多；要走正道，不要走邪道。

四菜一湯，很好！我說我們淨宗同學首先相應。現在過年了，今天三十，明天初一，我們的年飯，四菜一湯，不要浪費！主席帶頭，我們馬上跟進。我們出外旅行，也不要住四星級、五星級了，跟主席一樣就好了，三星級就好了。坐飛機，別去做頭等艙，浪費！體力好，經濟艙很好；實在需要的話，頂多商務艙，不能再升級了，要節儉，把這些錢節省下來，多做好事，多幫助窮苦有災難的人，這就對了。 “反腐倡廉”叫了好多年都沒效果，為什麼？領導人沒幹嘛！這一次我相信有效果，他帶頭幹。所有一切浪費全部都取消，聽說會議佈置的花、鮮花，統統不要；會議時間縮短，四個小時會議，縮短兩個小時，不要說廢話；聽說報告的時候不要有講演稿，講演稿寫好了是說假話，叫你說真話，完全不用講稿。我聽了，國家有救了，我們無限地歡喜。

我也聽說有人說，將來可能要我回國，我向大家宣布：我就住香港，我不回去；但是，請我去講經，可以！我會到處講經。中國這麼大地方，每個省，一個省還不行，那麼多的省，或者兩三個省做一個點，幾個大城市，我進去講經，不超過半個月，一年一次，這樣什麼？與當地的佛教不產生影響。我決定不會去做主持，也不會當什麼會長，八十七歲了，快要死了，所以，我念佛往生擺在第一，其他的，我統統不幹了。我講經就講《無量壽經》，除這一部經之外，我沒有第二部經可講的，我一門深入，長時熏修，國內國外請我講經，統統是《無量壽經》，接著講。世尊講《華嚴》，七處九會，他七個地方講，開九次法會，這是我們好榜樣。我這一部《無量壽經》，大概不只七處，也不只九會，好！大家無量壽，全國無量壽，全世界無量壽。

國外，兩個地方，馬來西亞跟斯里蘭卡。斯里蘭卡我一定要去，因為他們的佛教落實了；我們只是口頭上說說，沒做到，他們全國人民做到了。雖然是小乘，總統心量很大，法師心量也很多。小乘是大乘的基礎，沒有小乘，不能學大乘；有小乘基礎，大乘才能紮根。所以，這個地方一定要去，一年最少要去講一個月到兩個月；馬來西亞亦如是。

國內將來請我講經，也是這個方式，但是時間短，多講幾個地方，一個地方不超過四十八小時。依這個標準，一天四個小時，十二天。十二天，我就搬到另外一個地方，也講十二天，這樣很好，皆大歡喜。在哪個道場講經，人家供養我的錢，全部歸這個道場，我一分都不帶；我連旅費都不要，這個我還有能力負擔，邀請我，旅費都不需要，幹乾淨淨。主席提倡養廉，我們把廉潔做到，不收一分錢供養，也不給人做皈依。不拉信徒，不收供養，大家心就安了。不安的，就怕你來又收供養、又受​​皈依，把我們信徒拉跑掉了，錢都帶走了，這是最害怕的，我很瞭解。所以我不會做這個事情，就是沒有機會，什麼都不干擾，就是講經，平民身份，講完了就回香港。我在香港定居，那也不去了，所以希望大家瞭解。

難得國家有這麼一位好的領導人，我們在後面追隨，這國家一定會國運昌隆，肯定社會會走向安定和諧；前面胡主席提的“八榮八恥”會落實，不是一句口號。有領導人帶頭，“八榮八恥”會變成事實，會變成社會道德；沒有人帶頭，是一個口號，只是說說而已，做不到。只要有人帶頭就行，我們淨宗學會的這些同學們，首先相應，依教奉行。

摘自淨空法師《淨土大經科注》第169集2013年2月9日講於香港