領頭申言、建造教會

晨興聖言：長老負責弟兄之帶領  第四周參考資料

    什麼叫做申言？申就是發表，言就是話語。申言就是說話，特別是為  神說
話。我們知道，話、靈和生命是一個東西，所以供應生命主要就是申言，為  神
申言。

    至於題目「建造召會、作基督的身體」，這意思不錯，但是原諒我說，這句
話在邏輯上有問題。你不能說我屬靈的事講得高明（其實也未必真的如此），講
話就可以不合邏輯。

    問題在哪裡？你說「建造召會」我懂；可是你說「建造基督的身體」，我就
不懂。為什麼呢？因為房屋可以建造，聖殿可以建造，但是身體怎麼建造？我就
不懂。身體是長大的、成長的，沒有說建造的。所以清楚不清楚呢？當你把召會
比成房屋或聖殿，可以說建造；當你把召會比成身體，就不要說建造，要說使身
體成長、甚至增長都可以，但是說建造，真的是讓人不懂。

    另外，申言兩字，那是文言文，許多人都不懂的。你直接用為  神說話就容
易懂，你用申言兩字，許多人就不懂的。官話本翻成講道，道字在中文比話字意
義豐富多了。你一定要以為申言比較屬靈，講道就翻錯了、不屬靈，我也沒有辦
法。

    以上的話好像是唱反調，現在召會是一言堂，只要口味與負責弟兄的口味不
同，大概就沒有說話的空間。以上的論述，是我四十多年從事中文教學工作的專
業知識，你使用中文，不合中文的法則、不合中文的邏輯，反而敵擋正確的知識
，甚至認為我驕傲。唉，這是國王的新衣，明明沒穿，卻要人人來稱讚，說了真
話就要被鬥爭，那聖靈還會有自由嗎？

    好了，我們最容易申言的地方是聚會。當然個人傳道也可以。（不能說傳道
，要說申言，個人對個人的申言？豈有此理）所以我們聚會，事前要作充分的準
備，申言的時候，要摸著聖靈的感動「申」（不能用「說」，也不能用「講」，
因為那不是恢復本的翻譯，那不屬靈），那才能供應聚會、供應生命、「建造基
督生機的身體」，就是召會。

    其實不只是「申」，還要會「聽」（「聽」字屬靈的翻譯是什麼？我還不知
道，所以我很不屬靈，原諒我）。當別人申言的時候，你會聽、會接受，你就得
到造就、得到鼓舞、得到激勵，你聚會就沒有白來。

    還有一個問題，連負責弟兄都有，就是什麼？分不出屬靈的乾糧和屬靈的奶
水。當初使徒保羅指摘哥林多教會的人幼稚，只會吃奶，不會吃乾糧。奶就是 
神僕人讀了《聖經》，在聖靈引導下的申言，其中也許會有偏、有錯；乾糧就是
《聖經》，是  神精煉的話語，不可能有錯。主的僕人要忠於《聖經》，神的兒
女也要用《聖經》檢驗主僕人的話語有無偏差。

    可是現在，有些負責弟兄喝李弟兄的奶太多了，於是稍微不合他的口味他就
受不了。例如上週，我申言，時間確實多用了一點，林弟兄就叫我下來。其實我
句句都根據《聖經》、根據聖靈，我甚至沒有反對李弟兄、反對召會的路線，您
就不能忍耐嗎？你是有權柄，但這權柄如果不是出於聖靈，要小心，你是濫權，
你在神面前有罪。你不向我認罪可以，你應該向  神認罪。

    結果我拿著碼表計時，林弟兄兩次申言，用了 12 分零 1 秒 31，用的時間
也不少啊，我們的恢復，是弟兄平等，你作負責弟兄就可以享特權嗎？不可以。

    《啟示錄》責備有些教會容讓尼歌拉一黨人的教訓。什麼叫做尼歌拉一黨人
？就是騎在平信徒之上的特殊階級。當初主恢復我們，就是要去除尼歌拉一黨人
教訓，大家都是弟兄，大家都是一律平等。可是現在（主的恢復）確實是有階級
，有人有特權、有人騎在平信徒之上的。你去看看《相調手冊》，前面有李弟兄
的文章，他要求我們領頭的人要順著弟兄，不要我說了就算，現在大家還在聽嗎
？

    至於發言的內容，要挑毛病我也可以挑。第一、他是鸚鵡學語，把晨興聖言
的內容重複一遍而已，囉哩囉唆，沒什麼內容，難怪弟兄姊妹離席而去的很多；
第二、極力推崇李、倪二弟兄，但是以前他也攻擊路德會、衛理會的弟兄高舉路
德、衛斯理約翰是大罪，怎麼別人就不可以，你作同樣的事就是替神說話呢？請
你講一個理字。