元卜說藏真

時有風吹旛動，一僧曰「風動」，一僧曰「旛動」，議論不已。
惠能進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」一眾駭然。

風、旛皆為物。心執於物，心則繫於事。

執於心物，內有心事。

外執於現象是「事」，內執於心物是「情」。情事是「物」，心事是「識」。

「識」作用「物」，產生交感，會於六識，識神自用，生而發之，是謂心動。

風動是識，旛動是物。

識神知識，所以生風。

識神見物，所以生旛。

惠能祖師，慧言識與物，所以說心動。

說心動是發，性發用情。性為心，用為情。性情交會則識神「用心」。

心用於眼則有色，心用於耳則有聲，心用於鼻則有香，心用於舌則有味，心用於身則有觸，心用於意則有法。識神自用，但求無妄。無妄之性，用理則清，用心則明，用事則順。

動心（識神自用）但求「放下」，放下用心。

有的人不但用心，甚而「用心計較」。計是算心機，較是事物相比評。如佛言說：「分別心」是也。放下用心，即是洗去你的分別心，還你無分別智慧。

放下是認，放心是問。捫心當自問。自問何事？自問何物？學問之道無他，求其放心（自問）而已矣。心動但求「放心」。心動當求「自問」也。

元卜 寫於福正990710