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| 2009/01/04 23:44:13瀏覽578｜回應0｜推薦7 | |
大乘金剛經（第十二云） 第十二云何 名善知識 佛言：善知識者，心性柔和，戒行[3]精專[4]，心無貪妒，物[5]無愛戀，心行平等[6]，意[7]無憎愛，有大方便[8]，自度度人，量根[9]施[10]道，具大總持[11]，好心與人，不求果報，行門清淨，無諸過失，說法論義，皆合經義，具足此行，名善知識。 復有智慧出眾，福德超羣，無所不善，無法不識，為人天眼目[12]，作佛法棟樑，掌佛祖權衡，作法門領袖，開正道門，塞邪魔路，紹[13]降佛種，續慧聯芳[14]，以心印心，流傳不絕，大機大用，大願大力，此名真正大善知識。 元卜980104整理旁註 注釋： [1] 行持：修行持戒。 [2] 善知識：有道有德之仁者。 [3] 戒行：身、語、意三者皆能依戒律行之。 [4] 精專：精指心神言。專指致一講。莊子˙刻意：「形勞而不休則弊，精用而不已則勞。」，孟子˙告子上：「不專心致志，則不得也。」 [5] 物：存在於天地間一切人事物的通稱。易經˙繫辭上：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」 [6] 平等：心即不輕萬物，常心謙容常行普敬。 [7] 意：私念或成見。論語˙子罕：「子絕四：毋意﹑毋必﹑毋固﹑毋我。」 [8] 大方便：寬容利他之。 [9] 量根：「量」指商酌思慮言。「根」指深值之。孟子˙盡心上：「君子所性，仁義禮智根於心。」 [10] 施：給于或推行。 [11] 總持：「總持」乃梵語「陀羅尼」，即咒之意。 [12] 天眼目：眼能觀眾生苦樂狀況。 [13] 紹：接續、繼之。書經˙盤庚上：「紹復先王之大業，底綏四方。」 [14] 續慧聯芳：擁有佛之美好智慧。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
