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大乘金剛經(第十四云)
2009/02/09 09:29:47瀏覽654|回應0|推薦2

大乘金剛經(第十四云)

第十四云何  是外道六師

 

敢問,云何是外道六師?

世尊曰:如來滅後,多有波旬,入我法中,住我寺院,剃頭披褐[1],稱佛弟子,相共檀那[2],飲酒食肉,污漫淨地,第一外道。

復有牽妻帶子,住佛伽藍[3],偏學[4]瑜珈[5],教相自稱[6],遺法弟子,飲酒食肉,與人修齋,不僧不俗,第二外道。

復有邪人,上無師傅,下無師證,被鬼迷制,邪悟聰明,不假功德,自言成道,外托佛教,內行邪法,惑亂世人,同入邪路,滅佛種智,第三外道。

復有外見,偏學有為,行符咒水,驅神遣鬼,惑亂世人,增長惡見,滅佛正見,第四外道。

復有眾生,依休咎[7]學問,吉凶占卜,鑒形[8]先兆禍福,惑亂世人,滅佛正眼,第五外道。

復有粧模作相,空腹高心,未證言證[9],未悟言悟[10],一言半句,便為究竟。不食油鹽,茶果醬醋,執持邪戒,惑亂無智。不用看經念佛,不用作福參禪,不用出家受戒,不用投體明師。偏指色身[11],與佛無二。誑惑[12]無知,同入黑暗。斷善根苗,滅佛智慧種,執著痴頑,第六外道。

此等六師,波旬[13]外道,於後末法,入我法中,壞佛伽藍,毀佛正法,滅佛法相。佛敕大乘願力菩薩,隨方應現,或為人主堂主,或為宰官長者,具大威德,各作一方佛之檀越。摧滅邪道,守護正法,無令外魔得其方便。依佛說者,是佛弟子,隨順邪者,即是波旬相同。毀謗大法,入阿鼻如箭。一失人身,無有出期。

元卜980209整理旁註

注釋:


[1] 褐:粗布的衣服。

[2] 檀那:布施。為梵語。

[3] 伽藍:音ㄑㄧㄝˊ ㄌㄢˊ。梵語。即寺院。

[4] 偏學:傾於某一面的、狹義的僅指某種修行方法。

[5] 瑜珈:佛教用語。謂修行。指為控制和運用一切事物和心念,發展直觀的能力,達到解脫或成佛的理想。瑜伽論記˙卷一之上:「此中意說三乘所有境、行、果法並名瑜伽。」

[6] 教相自稱:規矩自訂不按禮法佛戒。

[7] 休咎:吉凶、禍福、美惡言。

[8] 鑒形:能看手相、面相或善觀其形。「鑒」視察的能力。

[9] 未證言證:己迷度迷,誤人甚深。

[10] 未悟言悟:己心不解,匡說言證,證惑人心。

[11] 偏指色身:身是四大假合,以假認真,臭皮囊認作真佛宗。佛言:「凡所有相皆是虛妄。」

[12] 誑惑:欺騙迷惑。

[13] 波旬:斷人慧命言。

( 心情隨筆心靈 )
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