文中的人物稱號與姓名（以下）：

「（日才子、清香白蓮）素還真」、「（邪心魔佛、梵天）一頁書」、「六禍蒼龍」、「（文武冠冕）寂寞侯」、「（海貓）風飛沙」、「皇甫定濤」、「楓神官」、「柳神官」、「（巧慧之星）秦假仙」、「花非花」、「蔭屍人」、「業途（小）靈」、「三途判」、「屈世途」、「（刀狂劍痴）葉小釵」、「汲無蹤」（以上）

武學或招式名稱（以下）：「（破甲尖鋒）七旋指」、「（火龍）金魔體」、「滿貫妖騰」、「菩薩印」（以上）

地名、地區或團體名稱（以下）：「琉璃仙境」、「雲渡山」、「仙靈地界」（以上）

書本名稱（以下）：「神農醫譜」（以上）

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腦蟲關於佛學和宗教學的看法，有個人學經歷的限制因素在內。腦蟲暫時不會回應任何宗教或學派提出的論戰。腦蟲鄭重呼籲，希望大家在探討宗教與科學的關係時，能保持開放平和的心態。特別是，不希望看見宗教觀點成為政治鬥爭的話語。學術探討應當以真理為目標。當然，這種說法非常可能只是個人的奢望：這個世界上，總有某些丑角為了政治利益，敢老著臉皮提出任何話題。只能說這樣多多討論也許不算壞事吧。

本劇情純屬虛構。這種虛構有兩方面的意義：

其一，是與公開商業發行的戲劇內容並不相同。腦蟲僅借用該戲劇的故事脈絡與人物關係來討論一些個人觀點。

其二，腦蟲無意影射任何時代內發生的各種社會或個人現象。如有現實生活中的人或事與此虛構劇本雷同，純屬巧合。

依據佛學的脈絡，有一種在現代哲學學派或學科劃分中，屬於現象學的說法：「使用人類語言文字探討的理論，僅僅屬於『方便說』。」希望各位在閱讀本文時也先建立這種觀念，比較不容易耿耿於懷。