﹝新北：遠景﹞

閱讀是我工作餘暇最主要的休閒活動之一，當心有所感、思有所得，則撰寫書評於雜誌或報紙發表，幸而結集出版，與更多的讀者分享，誠人生一快也。當然，平時除定期到圖書館借閱或逛書店購書外，因業餘從事書評之故，有時也會收到出版社或作者寄來的新書，使我的閱讀生活更為忙碌、充實。

其實，不管是學者、作家或一般讀者，只要擁有自己的觀點，人人可以成為書評的撰寫者。然書評寫作，應本乎持平精神，不容個人的好惡作祟，更不可先入為主，武斷地搬弄教條，還得保持謙虛態度，因為謙虛才能夠容納真理。尤其重要的是，評論者要將個人的實際知識或同情諒解，滲透於評文之中，方足以讓人信服，引發內心的共鳴。此外，書評也應留意可能產生以下毛病，諸如曲意奉承、諛揚備至，在無形中散佈謊言，行使騙術而不自知；或者強詞奪理、存心挑剔而威勢凌人；甚至於把他人作品抨擊得一無是處，自己則聒絮連篇，繁徵博引，流於炫耀賣弄。

寫作書評時，我秉持上述原則，時時警惕，但求俯仰無愧。通常，一本書不太可能十全十美，面對文本，毫無私心的評論者直抒胸臆，實話實說，自是有褒有貶。以《現代文學》作家歐陽子為例，她的小說作品不多，只得《秋葉》一集，其題材多涉及畸戀、偷情、外遇、亂倫等，違逆傳統價值觀念，固然引來議論、批判，然小說的心理描寫與寫作技巧仍值得仔細欣賞。我也不忘為文指出，歐陽子小說集《秋葉》的同名作品〈秋葉〉，雖寫繼母和兒子之間的亂倫情結，但小說裏面關於「天人合一」的描寫卻有神來之筆，令人難以忘懷，試看男女主角在天人合一、物我交融的情況下，兩性感情為之提升、淨化，所有的人生苦惱也都不存在了。

再如我長期研究東方白享譽文壇的大河小說《浪淘沙》，此一鉅著具有高度的藝術美學價值，寫下了臺灣小說史的新頁，然就小說論小說，從形式和內容來評斷，我依然認為，《浪淘沙》在藝術表現上有其不足之處，諸如過度鋪陳枝節造成敘事結構不夠嚴密、方言寫定的未臻完美、人物結構缺乏心理刻劃，以及主題結構的留下斧鑿之痕等。總之，針對作品，進行理性的整體分析，一一指出優缺點，再給予適當的評價，乃是文學評論者責無旁貸的。

按理，能夠獲得評論的作品，即使非至善至美之作，也必定有其價值和影響力，或是具備了「獨具慧眼」以及「耐人尋味」的優點。無論如何，這表示作品已達「起評點」，作家或出版社都應感到欣慰才對。只是，某些作家或出版社對此卻未必樂見，認為指陳作品缺失的評者「不上道」，於是不再寄贈新書來「自討沒趣」了。更令人啼笑皆非的是，出版社出面徵求同意，以便轉載書評，既然冷門的書評能夠得到青睞，可再次對讀者發揮引介的作用，書評作者當然沒有拒絕的道理，不過，出版社於轉載時卻耍起小動作，只登書評「美言」的部分，至於原先所批評的「缺點」則刻意略去，誠非君子坦蕩蕩之作為也。

曾聽人說，為免浪費時間，故只讀已辭世十年或二十年以上的作家作品。換言之，這些作品經過了歲月的淘汰、篩選，才是值得一看的經典之作。此言自成一說，然失之偏激，對當代用心的作家來說並不公平，也剝奪了需要引導推介的讀者之權益。當然，不可否認，這跟國內書評界迄未建立公正客觀形象有關。身為書評工作者，能不引為鑑戒乎！