高砂義勇軍的後人/家屬在烏來建紀念碑. 紀念碑文以日文撰寫, 並插有日本國旗 (紀念協會的人表示, 那是高砂義用軍的「軍旗」不同於日本國旗). 這樣的紀念碑據知存在已有一段時日, 這兩天開始被某些媒體以「媚日」來形容. 還有一向以原住民代表自居的女立委站出來, 痛斥某些人扭曲歷史.

這真是個好好玩的題目!! 不玩實在不爽快.

本來, 原住民才是台灣的原始主人, 他們要“媚”誰媚誰, 漢人, 尤其是近幾十年才進佔台灣的漢人, 應該是沒權力去批評人家「媚大頭目」、「媚荷」、「媚滿」、「媚明」、「媚日」的. 無奈, 原住民是徹徹底底的弱勢, 誰佔領台灣, 誰就有權叫你替他們打仗 (不管是「抗日」也好, 「抗美」也好, 「反攻大陸」也罷), 佔領者說一就是一, 說二就不能不是二, 叫你愛哪個國, 就愛哪個國, 愛錯哪個國, 就不免被後來某些人修理. 這, 也是很無奈啊!!  但是, 無奈又怎樣, 現在可是漢人當家, 給我識相點!! 管你什麼殖民歷史, 我說這叫“媚日”, 他就是“媚日”!!  漢人除了不能罵你「數典忘“祖”」之外, 只要民族主義的幽靈還在, 什麼惡毒的罪名不能給你安上??

比較開明的人應該會尊重歷史現實跟原住民的決定, 只要人家內部喬好, 就應該予以尊重. 管他當時效忠(“媚”) 誰? 後來要怎麼紀錄與保存這段記憶?

不過, 現實就是現實. 歷史永遠是佔領者寫的, 佔領者透過“民族精神教育”教的為準, 不准以原住民為同心圓的中心來看世界. (就算不是殖民, 而是改朝換代, 不也是一樣?) 以前你們被「荷民化」、「滿民化」、「鄭民化」、「皇民化」, 哪一次是由你們決定的?? 但通通不對就是不對!! 原住民朋友如果能識相點, 插“對的國旗”, 用“對的文字”(即便搞不清楚中華民國跟中文係蝦米), 就不會引起“人家”的反感, 說你們是“麻煩製造者”了咩 !!

問題來了? 這旗可要怎麼插才好呢 ?

有人說, 當然是插“國旗”啦!! 中華民國在台灣嘛!!

不對, 恐怕插五星旗要比較保險點!!

誰說今天的國旗, 就是明天的國旗啦?? 世事難料, 對人要好一點 :)

你今天插了青天白日旗, 被妝扮成效忠中華民國無奈的悲劇英雄, 以「終極統一」的觀點來看, 明天就變成「媚蔣幫」了咩!? 還不如插鐮刀旗/五星旗來得直接, 來得保險, 也省得以後換旗子再麻煩一次.

不對啊. 現任政府不是一直在推原住民自治運動嘛?! 應該是我們原住民內部喬好就好了啊?!

原住民大哥, 你馬醒一醒. 給你們自治是沒錯, 但是, 到底是誰可以來代表你們啊?? 代表你們的人想插什麼旗, 也是透過內部共識所決定的嗎?? 還是哪個人說了算?? 你說, 是那位漂亮的高筋女立委嘛?! 啊你們都沒有看新聞喔. 人家現在是積極的要在北京的「“中央”民族所」求學. 說不定, 結論就是你們真的有另一個祖國呢 !!

所以我說, 你們就先進一點, 直接插“祖國”的國旗好了!! 這樣處理“國旗”的方式, 大概連對旗歌處理經驗老到的馬主席都不會反對吧!!

可憐啊.

高砂義勇軍出生的年代, 台灣已經被“祖國”賤賣幾十年, “祖國”甚至於都快被“皇軍”三月亡華了, 高砂義勇軍大概連“中華民國”或“中國”是蝦米碗糕都不曉得, 也不知道「台灣自古就是中國的一部份」的大道理, 也不期待哪年有另一個祖國來光復台灣, 哪有人想得到祖國一批“轉進”台灣的要員, 有一天會佔據這個小島, 自稱正朔, 叫你們插他的旗?? 說來說去, 還不是美軍那兩顆原子彈害的 :)

高砂義勇軍既不能選擇生辰, 死後又被各方拿來玩政治惡鬥, 連碑文用他們熟悉的文字來寫, 都成了罪過. 這些驍勇的原住民地下有知, 也會罵聲「巴格也魯」吧!!

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● 可憐高砂義勇隊 (李東諺, 台灣大學歷史系)