同學昨天感慨的有感而發說，是否因為景氣低迷不振，怎感覺最近借貸的人多起來了？到寺廟去禮佛，拜完欲轉身離開時，突有有一名原住民走過來跟她唉肚子餓卻身無分文無法買食物，為買飯吃而開口乞討。當下他內心相當矛盾，既想退避三舍，又覺得自己過得去但對於一個可憐的人須憐憫，視若無睹是一件過意不去殘忍的行為，無法逃離良心的不安，卻也怕淪為他人利用惻隱之心的狡行犯罪工具。

　　那天是農曆十五，寺廟有誦經共修活動。念經之後會午供普施，再與眾結緣。前來參加禮佛的人能一起共享美味素食，相信這是多數寺院的作法。對此，我是頗不以為然，認為她其實可以跟這位朋友說，等一下一起共餐就好，或者是帶她去買便當，而不是直接給錢，斟酌一下狀況再決定，提供食物給與力量，這也是實際布施的一種。依佛家來說，佈施有三種，分為財施，法施，無畏施。本著一顆真心對待所有相應到的有情無情，我們可以理解並感同身受經濟匱乏的無奈，但毫不猶豫的作法是否落入濫慈悲？

     昨天他們餐廳舉辦了邀請弱勢家庭孩子共餐的義舉，讓孩子們偕能享受她們專程烹調製作的美味午餐，雖不是大啖山珍海味，但是寒風中送來的不光是食物所散發出來的氣味，這道溫暖溫馨流竄在心田，這股暖流綿延於記憶，直到長大，當自己成年後，依然會記得在某年某月的某一天，曾有一位好心的叔叔，好心的阿姨，笑容可掬的歡迎他們的到來，大夥兒開心地共享......這美麗的回憶，在心中萌芽，也成為日後經濟獨立後回饋社會的滋養，最好的感恩就是將它傳承下去。

     人對於印象深刻的事物，總是將常繞在腦海中緬懷。記憶中，在妹小二時一趟校外教學旅遊，我陪同前往。那天早晨在遊覽車上等候未到的夥伴時，車上已有好多小朋友嘰嘰喳喳的圍繞在身旁，左一句阿姨...，右一句阿姨....，親暱地跟我聊天。這時有個小孩張口笑時露出好幾顆黑黑的牙根，我問她~你很喜歡吃糖果齁?她靦腆的笑笑~不好意思，缺點被你發現了。唉唷!很不錯唷!會自我調侃的小孩，代表身心發展平衡。由此位小老師身上，我學習到了一門做人的藝術，她沒因為牙口不好而自卑，也沒自傲，就是如此不慍不火的接納自己的缺點，嗯，值得學習。

     人生所有的事物，都在讓我們學習，「青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若」，說的是事物的本然，心物一元，肉體是物，如何調心?置身塵囂，何謂禪?借一句六祖大師的偈語～世人終日口念般若.............，生活當中顯露的都是禪，只看參透否?