【謹按： 今晨，閱畢纽约阿帕拉契山內的“大土佬儿”所撰《牛》乙文，特留言評論：「好文，富想像力，有宗教批判性，好一個mythology，大土佬兒簡直就像是Bernard Shaw在世。」其實，《牛》文也有法國大文豪伏爾泰Voltaire的文風，茲引言讚許。請參閱伏爾泰所撰《老實人﹝candide﹞》、《論宗教》、《論迷信》及《論命運》四文。

伏爾泰：無神論者。他在《論迷信》一文中說：「一個民族能不受所有迷信偏見的影響而存在嗎？這就像問一個全是哲學家的民族能存在嗎？」；伏爾泰的名言「如果上帝不存在，那就必須創造祂。」

Voltaire

Bernard Shaw

《牛》文如下：

到了 Canyon Land 这里，发现印第安人还没有为这些石头造些神话。大土佬儿的脑子闲不得。于是想起了『从前，人创造了上帝。这个上帝负了开天辟地的任务。三字经里不是有 '日、月、星，为三光。' 吗？ 开天辟地的 job description 里包括了创造三光 : 日、月、星。洋人交待了上帝，好好干活儿，把那十二星座尽快作出了。好让我们算命。 中国的信徒也不是好相与的。既然万物都是我们信奉的上帝所创造的，那么先把我们的十二生肖创造出来，好让我们也有东西好算命。

 可怜了这上帝。吭哧、吭哧地干了六天的活儿，还赶不上进度。大土佬儿看他实在不成了，就点了他一下。洋人要你造的十二星座的订单里不是有金牛 Taurus 吗？ 老中交待你造的十二生肖的订单里不是也有牛吗？ 你就先造一条牛好了。造好了牛，明天放你一天休息假。上帝说 '还是大土佬儿您好哇！ 那些家伙尽干“架秧子”﹝註﹞的缺德事，说什么我是无所不能的，就要我干这么些开天辟地的事情。累死我也。还有那些教徒给我戴了一顶 "唯一真神" 的帽子。 我肚子里有数，他们诚心算计我，就是要排除了其他神仙，让我没法组织工会，制订每天的最高工作量。' 上帝说 '好！就这么办。造好了牛，我就学您土大厨子，围裙一解，马勺一摔，不干了，我可得休息一天了。』

这就是安息日的由来。

上帝造好了牛，就让牛在星期一华尔街开市的时候驻场监督，不让那假神创造的熊瞎捣乱。下午四点钟一到，华尔街收市。累了一天，牛得找个地方歇歇，喝口水，吃点草。你猜这条天牛到那儿歇着呢？ 哈！ 他到了犹他州的 Canyon Land 打尖休息了。不信？ 过来，你看看下面这些照片。有图为证。 这些不是天牛拉出来的是什么？ 什么？ 你说这些是我大土佬儿的 B.S.? 行！ 就算是我的。 你有本事整出这么多 B.S. 吗？ 

(欢迎光临http://www.tulaoer.org/2-Landscape/1-Spring/2010/SW/Rock5.html观看照片。网頁的下半頁是牛的栖息地的照片。)

P.S.

註：“架秧子”，北方方言，是起哄的意思。 一般聊天说到这个词儿，可能还有点俏皮的感情，但是基本上都是贬义色彩。

哲學家如路德維希·費爾巴哈與西格蒙德·弗洛伊德認為上帝和其他宗教信仰都是人類自身的創造，其目的是填補許多心理與情感上的需求。這也是許多佛教徒的觀點。受費爾巴哈的影響，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯研究神與宗教的社會功能並作出結論，認為它們是統治階級用來壓迫勞動階級的工具。米哈伊爾·巴枯寧則說：「神的概念暗指了人類理性和公義的缺失；它是對人類自由的極端否定，不論在理論上還是在實際中，它都必隨着人類奴役的結束而消亡。」他將伏爾泰的名言「如果上帝不存在，那就必須創造祂。」修改成「如果上帝存在，那就必須拋棄祂。」

1772年霍爾巴赫說：「兒童生來即是無神論者；他們對上帝（是什麼）沒有概念。」

何謂神學天賦論：一種認為人生來就信仰上帝的觀點；這種觀點簡單地否定了無神論者的存在。還有一種觀點認為無神論者在危難時刻將很快地投身信仰，例如做出臨終皈依，一句諺語稱「散兵坑裡沒有無神論者。」

【摘自維基百科】