（6）
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經（不空 ?）
曼殊室利菩薩對世尊大眾菩薩前告言。若有一切菩薩及一切有情眾生。
志求無上菩提。修持真實佛金剛聖性三摩地一切法者。一切法即是一切有情心是也...
是故有情心是「大圓鏡智」心處是也。
菩薩於圓鏡智心作志求。用功觀照大圓鏡智...瑩淨達空即心證「平等性智」。
證平等性智者。通寤達性本性實空...名入如如智。則證「妙觀察智」也。
得入如如性清淨聖智。獲得「金剛成所作智」者。證菩提性成就聖智也。
是故則名四智菩提玄通觀智。

一切真經中，不曾出現「金剛成所作智」這個名相哦 !
此外，偽經中的四智，大圓鏡智最先出現。這和玄奘所說的剛好相反哦 ! 請看...

八識規矩頌（玄奘）
第六識
發起初心歡喜地，俱生猶自現纏眠，遠行地後純無漏，「觀察」圓明照大千。
第七識
極喜初心「平等」性，無功用行我恆摧，如來現起他受用，十地菩薩所被機。
第八識
不動地前才捨藏，金剛道後異熟空，「大圓」無垢同時發，普照十方塵剎中。

（遠行地後、無功用行、金剛道，這三個是同義詞，都是指第八不動地。）

（7）
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經（不空 ?）
其時大眾會諸菩薩眾中。唯有大士十六仁大菩薩摩訶薩。
共曼殊室利菩薩。同願同行修證大乘瑜伽金剛三密菩提三摩地。
餘諸一切「十信跋陀婆羅菩薩」等。聲聞人眾舍利弗等。不同曼殊心等虛空...廣度有情。
自諸菩薩聲聞人等。心量小智不廣有限志願下劣。過八十億俱胝那庾多百千劫。
修行菩薩道。始滿五波羅蜜...

跋陀婆羅菩薩，就是賢護菩薩，這位菩薩真得是偽經說的「十信菩薩」嗎 ?
所謂的「十信菩薩」，只是「地前三賢」的最低階層。來看看真經是怎麼說的吧。

法華經
如是我聞。一時佛住王捨城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱...
復有...菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼，樂說辯才，
轉不退轉法輪。供養無量百千諸佛，於諸佛所植眾德本，常為諸佛之所稱歎。
以慈修身，善入佛慧。通達大智，到於彼岸。名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生。
其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、
藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、
越三界菩薩、「跋陀婆羅菩薩」、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩，
如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。

看到了嗎 ?
這尊跋陀婆羅菩薩，和文殊師利菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩...是同一等級哦 !
不信的話，再來...

無量壽經
我聞如是。一時佛住王捨城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱...又與大乘眾菩薩俱，
普賢菩薩、妙德（文殊師利）菩薩、慈氏菩薩等，此賢劫中一切菩薩；
又「賢護」等十六正士；善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩...
皆遵普賢大士之德，具諸菩薩無量行願，安住一切功德之法，遊步十方行權方便，
入佛法藏究竟彼岸，於無量世界「現成等覺」。

請注意，「現成等覺」，這至少是八地以上了哦 ! 受持偽經，就是貶抑「賢護菩薩」哦 !

（8）
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經（不空 ?）
唯有大士十六仁大菩薩摩訶薩。共曼殊室利菩薩。同願同行...
是時曼殊室利共大士十六仁菩薩摩訶薩。對於如來大眾前。再三重發...
爾時曼殊室利菩薩。為「師子菩薩」等十六大士。說...

由偽經以上這幾段得知，曼殊室利菩薩「不」在 16 菩薩之列。
我們再來看看，偽經中的 16 菩薩是指哪 16 位吧。

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經（不空 ?）
如何名大士十六菩薩：
一者普賢菩薩...二者不空王菩薩...三者摩羅菩薩...四者極喜王菩薩...
五者虛空藏菩薩...六者大威德光菩薩...七者寶幢摩尼菩薩...八者常喜悅菩薩...
九者觀自在王菩薩...十者「曼殊室利」菩薩...
十一者妙慧法輪菩薩...十二者聖意無言菩薩...十三者毘首羯磨菩薩...
十四者難敵精進力菩薩...十五者摧一切魔怨菩薩...十六者金剛拳法界王菩薩...

看到了嗎 ? 光是這一個超明顯的破綻，就足以判定成偽經了。
又，偽經的 16 菩薩中，果真找不到「師子菩薩」!

（9）
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經（不空 ?）
如來說已。其時忽然出現六大金剛。亦當同聲讚歎曼殊普賢十六大士...言。
曼殊普賢等不可說。皆得無礙辯才。證大法忍「成就菩提」。
降伏魔怨制諸外道。到於如來聖性金剛智地。「一生補處」得陀羅尼...
雲何名為六大力士金剛助護佛法。
一者大樂。二者大笑。三者一髻尊。四者降三世。五者四足尊。六者閻曼德六足尊。

到底是「成就菩提」 ? 還是「一生補處」 ? 這二個名相，不能並存哦 !
而且，在「如來」的面前，稱讚別人「成就菩提」，呵呵呵...超白目 !
又，一切真經中，不曾出現「大笑金剛」、「四足金剛」這二個名相哦。

（10）
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經（不空 ?）
是時大會於是菩薩眾中。師子勇猛雷音菩薩。從座而起長跪合掌而白佛言。
向來所說微塵數諸佛如來。「從何處所來」?...
佛告師子勇猛菩薩。如是十六大士。曼殊等往昔因地。教導有情令發菩提。早得成佛。
亦當出現微塵數一切諸佛。往昔有因。是故當與曼殊普賢十六菩薩而作證明...

你覺得，偽經中，佛有回答嗎 ???

（11）
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經（不空 ?）
釋迦牟尼如來。次第令廣意菩薩自說觀門。爾時南方無垢世界廣意菩薩摩訶薩。
對如來前。我為現在一切諸大菩薩。亦為當來末世「五百劫歲」之中。
菩薩摩訶薩及一切有情眾生。是諸四部弟子等。比丘比丘尼式叉彌尼沙彌師。大比丘等。
陳說一切如來金剛祕密三密三摩地首楞嚴三昧...

偽經：五百劫歲...　多了一個字哦 ! 偽經創作者，似乎連金剛經都沒看過呢 ?!

（12）
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經（不空 ?）
雲何名為五仁者大丈夫安立名號。
一者名毘盧遮那。二者名阿閦。三者名寶生。四者名觀自在王。五者名不空成就...
是故五仁者大丈夫。見聞說以無上菩提正真妙法。心大歡喜即起作禮。
「頂戴」大士曼殊室利菩薩「足」...

「頂戴」二字，是這樣用的嗎 ? 來看看真經是怎麼說的吧。

法華經，分別功德品
如來滅後若聞是經。而不毀呰起隨喜心。當知已為深信解相。
何況讀誦受持之者。斯人則為「頂戴」如來。

無量門破魔陀羅尼經
爾時世尊說此經已。舍利弗等諸大聲聞。菩薩。人。天。修羅。迦樓羅。乾闥婆。緊那羅。
摩睺羅伽。一切世間聞佛所說歡喜踴躍。「頂戴」受持作禮而退。

無量義經
第八是經不可思議功德力者，若善男子善女人，於佛在世若滅度後，有人能得是經典者，
敬信如視佛身令等無異，愛樂是經，受持讀誦書寫「頂戴」，如法奉行，堅固戒忍，
兼行檀度，深發慈悲，以此無上大乘無量義經，廣為人說...與諸菩薩以為眷屬，
速能成就眾生，淨佛國土，不久得成無上菩提。