《忠臣逆子》袁勁梅　聯合文學出版　七月２４日即將上市

我無意打廣告，這是我七月份的讀書報告而已，可是我很想打廣告，因為我很喜歡這本書。

閱讀小組寄來厚厚一疊A4紙張，把原先指定讀本《叛逃》換掉了。當我翻開這疊不能說是書的紙堆，充其量稱作列印稿的文章，因是初稿尚未校正，錯誤難免。剛開始時這些錯別字不時地卡著我的閱讀的速度，本欲拿著筆來抓蟲（bugs），卻沒料到筆走之際，腦中的風景已經隨著劇情開展，跟著第一人稱的敘述口吻，故事一個接著一個的緊湊堆疊又環環相扣，竟是欲罷不能的吸引力。

全書以敘述戴家為主軸，戴家大小姐就是第一人稱。這書名的『忠』字在故事中，演成一個少了『誠』字的忠於階級觀念的說法；而這逆子，人人都有份。每分章的頭都有一段引述培根的話語，也是重點。

五段故事～

〈忠臣逆子〉

交代戴家祖宗四代下來的思想背景和家族史。曾爺爺是前清的忠臣，大半輩子和俄毛子打仗；爺爺娶了塔基克斯坦女人，參加同盟會造前清的反；爸爸和被戴上大地主帽的（非漢人）奶奶劃清界線，跟著共產黨的媽媽靠邊站。可是這中心思想卻又繞著老奶奶的話為註解。

在戲裡看人生，簡單說就是老奶奶的哲學。戲裡演的角色，戲外未必適合。因為奶奶用人性來詮釋身邊大小不同的矛盾，就如同爺爺剪掉了死去的曾爺爺髮辮一事，爲的讓爺爺表白反清革命革得透徹，可是奶奶說：「不是那個辮子有什麼好，他（曾爺爺）跟那個辮子過了一輩子，想帶走就讓他帶走嘛。」

〈羅坎村〉

戴家爸爸下放到羅坎村養豬，戴家大小姐在這裡長大。說的雖是羅家的故事，卻是文革時期的翻照。羅崁村老農民編織出來的組織結構，卻讓新一代出生的羅洋出去喝了洋墨水。可是，喝過洋墨水的靈魂，骨子裡仍是封建的思想，擺脫不了中國儒家倫理綱常是由『家長』來定奪對錯、解釋秩序的。這就是大鍋飯裡吃一樣的「羅坎式」結構。

〈九九歸原〉

三個在海外談戀愛的女人，演著三個不同版本的劇，悲情喜鬧的戲份，圈子裡依舊上演非民主式的樣板戲。套句其一角色「劉延磬」的『道德遺傳密碼』的解釋：出國看天下，讀書做學問可以改變一個人的表面舉止，無關乎學歷的高低，可是一個人從小桎梧出來的社會家庭結構，是根深在思想裡層，很難突破得了『純種的醬缸文化』。

就連職場上的華人圈子，也是拿著『自由』的旗幟，暗地以權力之實來行使階級鬥爭。

九九歸原，轉不出舊社會没骨不察的侷限哪！

〈老康的哲學〉

講的雖是在美生活想離婚的老康，卻是藉由老康和戴小觀（主角的兒子）發生許多觀念上的衝突中，解開了從舊世界（中國）來到新世界（美國）的心結。唯有換個角度看世界，才不會自陷於不合宜的局面。

〈還有多遠到明天〉

劃開兩個世界：一個中國，一個美國。戴小觀，喝西方社會乳汁長大的第二代華人，他決定奔赴祖國的心，是舊包袱的翻新機會？還是新腳印落在舊道路上的警醒？

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現在很多人出過洋，不僅是求學，更多是觀光遊歷。且看到外面的世界之後，多多少少也變化出這麼些個不中不西的臍帶在身上。我喜歡作者看事的眼光和溫潤不尖銳的筆觸，把西學中用或者是中學西仿的效果，用故事表現出來。究竟能打轉出什麼適合現在文化的光景？見仁見智了。

期待在書店再度與她相會。。。

（牛仔全家遠遊，順便看看自己是何方逆子？八月回來再跟諸君分享。。。）

先預祝　當爸爸的　開心，當爸爸孩子的孫子的　快樂