最近看到中天員工、YouTuber暨【靈異錯別字】助理主持人陳衍儒分享了她的上海行直播及感想，我不禁回憶起小時候跟外祖父母、母親一同前往中國山東省的情景。

小學是我這輩子海外旅行最頻繁的階段，這個階段前往中國山東省旅行的目的，是為了跟外祖父母、母親一同探訪當地的親戚，實際去的地方包含煙臺市(特產蘋果)、濟南市、青島市、泰安市(去登中國五嶽之首-泰山)，當時像是煙臺市、濟南市、青島市等大城市，我印象中與當時臺灣主要城市的面貌差異不大，另外也去過該省的鄉村地區(非都會區)，當時的面貌，也跟臺灣目前一些縣市的鄉村地區相似。

當時在中國山東省的都會區，我住過現代化的觀光旅館，而在該省的鄉村地區或者說非都會區，也坐過大黃牛、小毛驢拉的車(這可能顯示當時中國山東省部分鄉村社區的居民，平常以牛或驢當作農務的畜力，是一種生產的習慣)，印象更深的是在火車上睡覺過夜，這部分顯示當時中國山東省的內部，也存在著城鄉差距，且就我查詢相關資料，中國重慶市內部，主城區與其他一些貧困縣，也存在著城鄉差距，這也算是貧富差距的一種，臺灣目前同樣存在類似的現象。

貧富差距或城鄉差距，是全球普遍存在的現象，並非中國獨有，要批判兩種現象不該光針對中國。

其他國家地區，就我所知例如象牙海岸沿海地區的大城市阿比尚，與內陸其他地區也存在城鄉差距，還有像是巴西舊都里約熱內盧、美國最大城市紐約、墨西哥首都墨西哥城內薩瓦爾科約特爾城、印度最大城市孟買達拉維、肯亞首都奈洛比基貝拉、南非立法首都開普敦凱厄利徹，內部都有貧民窟的分布，顯示它們都存在一定的貧富差距。

城鄉差距的成因，大抵起於中央或地方政府資源分配、公共建設的差異，這無論國體是君主國或共和國，無論政體是民主、專制或極權等皆有；而之所以會有資源分配、公共建設的差異，我認為是地理位置、氣候條件、自然資源分布等的差異，導致人口會聚居在特定地區，爾後中央或地方政府會對這些聚居地投入較多的資源和建設，而這又再回過頭來使得更多人移往聚居地，於是出現了都市化地區、都會區，形成了你我所看到的那些大都會、大城市。

貧富差距的成因，依我之見則是來自於社會階層，或者政治、經濟、社會地位的差距，還有不同工作職業、行業的收入、薪資、獲利或福利待遇的差異，以及個人社會資本、文化資本的差異等，這些差異常被定義成為社會問題，像是臺灣主流媒體就常會討論臺灣或者世界其他一些國家地區的貧富差距現象，但也許近年來是為了配合民主進步黨搞認知作戰，因此大都針對中國在抨擊。

小學時期在中國山東省的煙臺市、青島市、濟南市等大城市，還有一些鄉村地區的探親旅行中，我深刻地見識到，該省部分都市與鄉村面貌，還有居民生活型態、生活方式的差異，這差異的表現其實也跟臺灣差不多，除了較為鄰近都市邊緣的鄉村，會因為城鄉交流而使差異變得不明顯外，相對偏遠的鄉村還是會有與都市顯著不同的居住生活型態、生活方式，乃至於民情風俗。

我大學、研究所的本科-鄉村社會學，也就是依據社會學的理論或觀點來探討鄉村範疇的社會結構、社會關係、社會互動或社會變遷，較偏重社會學在實際社會領域的應用，也許就因為這樣，我比較喜歡找日常生活遇到或新聞媒體報導的例子，來應用一些社會學的理論或觀點。

說社會學是在批判，那恐怕不全對，而社會學理論中的批判理論來自法蘭克福學派，該學派代表人物均未特別聚焦於對專制、極權政體的抨擊，故一個人宣稱自己抨擊專制、極權政體，是基於社會學的批判理論，絕對是晃點別人的藉口。

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