陳昭如台大教授投書「階級要平等，性 只要自由？」談到台灣只有「性自由」而無「性平等」的論述，例如：捷運襲胸，夜店撿屍。面對性騷擾與侵害，人們則經常爭辯自由：恣意碰觸陌生人身體是侵犯對方的自由，男人和喝得爛醉的女人上床是否侵害她的性自由？如果女人在當時沒有明確拒絕，認定這是強暴，不就否定了她與他的性自由？然而，如果爛醉的人已無法為有自主意識的決定，那麼以女人沒拒絕為由而認定沒有強暴，不就是承認男人的性自由，否定女人的性自由？令人想到2014年3月太陽花學運之神陳為廷及其支持者對不知幾次襲胸事件的辯駁，他們為什麼沒想到呢？他們這類說法不是贊同性別霸權的宰制嗎？

陳昭如也談到一個故事：二○一三年，一群反對罰嫖法案的男人發表「三四三個混蛋宣言」，表明自己是「曾經或可能會購買性服務的男人」，要求國家「別碰我的妓女」，主張男人的買性權。法國的女權部長Najat Vallaud-Belkacem對此的回應，一語中的：三四三個女人的宣言是要主張女人對自己身體的控制權，三四三個混蛋宣言則是要主張自己有權控制別人的身體。    

陳為廷及其支持者有權嗎？

洪崇晏表示「那些侮辱陳為廷的，給我閉嘴」，談陳為廷的犯罪行為也叫污辱？

女作家平路與朱立安教師投書把陳為廷比為雨果《悲慘世界》的尚萬強，又把他比為聖經中耶穌原諒的妓女，為餓了好幾天的姊姊子女偷一條麵包的尚萬強與想自己爽就多次行兇的陳為廷有可比性嗎？陳為廷有說實話嗎？沒有悔改認罪就要耶穌原諒？

陳為廷宣布參選苗栗縣立委補選說：「不要相信我不會變，不要信任我，沒有一個政治人物值得被信任，希望所有人參與一起監督我。」，太陽花學運時他接受 今周刊901期鄭淳予採訪時說「我們堅持真實，不能忍受欺騙」，大家要「監督」他了，發現他說謊而不能像他一樣「忍受欺騙」時，又要我們「閉嘴」？ 

王丹等人「不好色才是人格缺陷吧」的說法，在「大腸花垃圾話論壇」說「不要以為女教授不會喊幹！」「幹拎娘」的范雲「「如果我們根本不了解性騷擾的原因、本質及可能的解方，有什麼資格討論支持或不支持陳為廷參政；如果我們無能理解，受害者及曾經的加害者的創傷與需求，我們又有什麼資格，以改革或情誼為名，為他人的人生提出建議。」」的說法，這麼簡單性別平等的概念，有必要講的那麼玄嗎？真以為是國王的新衣－只有聰明人才看得到？是你們把別人當笨蛋而想宰制大家吧！？

現代婦女基金會副董事長林美薰說「她可以肯定陳為廷自已反省的態度，也希望他未來從政後，能說到做到檢視自己言行，不再有歧視、不當碰觸女性身體。」婦女新知基金會秘書長林秀怡表示「該事件已是過去式，被害人也已經透過司法程序提出告訴處理性騷擾的問題。她說，接下來關注陳為廷宣布參選後言論是否出現性別歧視或不當行為，以及當選後有沒有提出性別政策比較重要。」，被害人的性別平等權呢？

平等是一個難題，包裝在平等下卻性別不平等的假面則在此次事件中一覽無遺。

Blackjack 2015/1/12(2016/5/25)

 為喚醒大家對太陽花學運的記憶，為了抵制太陽花女王劉喬安進行國際性交易人口販運的暴行，為了關心這個性犯罪累犯陳為廷是否得到良好的治療。往後會選擇我未於udn張貼的陳為廷系列文字，藉以喚醒台灣人的記憶，共同對性犯罪做出防治！

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