公視《牛車來去》除了談已非禁忌的二二八外，竟然談到高雄的情色產業，而且拍到了兩美國大兵：其中一個美國大兵壁咚吧女，另一給劇中安心亞弟弟擦皮鞋，對照高雄出生陳芳明說美軍最著名就是到高雄酒吧街，還有極樂台灣談「高雄市每天平均有二萬人嫖妓」時引起軒然大波，當年未合併高雄縣的高雄市長謝長廷因此誓言徹查。或許我們可以從導演李岳峰特別帶到的美國大兵，思考台灣在蔣介石如此嚴格的社會控制下，為何還有如此氾濫的色情業？又為何即使民進黨大張旗鼓談轉型正義，學閥與社會卻不追究蔣介石與台灣色情業的問題。

首先，美國大兵過去給台灣人最大記憶點就是讓台灣色情業蓬勃發展，曾擔任民進黨文宣部主任的陳芳明教授出生於高雄，他在民視台灣學堂談台灣文學史鄉土意識的覺醒，陳芳明他提到美軍當年最著名的就是到基隆高雄的酒吧街呢！

陳芳明還提到王禎和〈玫瑰玫瑰我愛你〉台大外文系畢業生教吧女關於與美軍性交易的英語，還有黃春明的〈蘋果的滋味〉，都描述了美國與台灣關係的扭曲，其中就包含了大量「性交易」。

如果從「假道學」的觀點來探討，雖然2009年大法官會議六六六號解釋把「罰娼不罰嫖」解釋為違憲，但至今各縣市首長皆未因此設立性專區。當年蔣介石威權體制白色恐怖下，卻讓美軍把台灣港口「變成性專區」，以至於讓陳芳明至今對美軍的回憶仍是「酒吧街」，不得不說蔣介石為了讓美軍縱慾，真是煞費苦心。

其實，美軍可以在台灣橫行，也是應美軍要求：1958年聯勤總部外事處在美方的要求下，開始擬定美軍特約茶室之設立草案。這份辦法明確列出俱樂部須包含的各部「接待部──性的調劑」，蔣介石政府形同就是「公家的老鴇」，替美軍「服務」。

不曉得是不是因為美軍到處亂搞，才會有美軍特約茶室設立的「需求」，因為在1957年中國時報就有一則報導「高港浪花」，裡面談到「洋兵帶著酒吧女、色情迷人」云云，還有關於妓女「賺錢都給誰？」的大哉問。

關於這部分的討論，我認為沒有人會認真談，因為美軍又要來台灣了。

其次，台灣色情業並非只是所謂「色情專區、人類原始需求」的問題，而是長期存在於台灣社會人口販運、剝削、階級壓迫、種族歧視的問題。例如安心亞弟弟蔡昌憲喜歡「招弟」，但因為「招弟」疑被「賣到妓女戶」而失聯，這就是典型人口販運的問題。

關於台灣色情業並不單純的原因，我們可以從當今總統蔡英文父親蔡潔生經營的”樂馬大飯店”談起，當年能在大台北地區經營如此規模宏大的「美軍俱樂部」，當然要有點關係才行。

我過去提過，根據劉文孝的說法是，蔡英文父蔡潔生致富之道是買輪調美軍要脫手的座車賣給臺灣人，人面熟了之後，又在現在海霸王所在地開設專營美軍生意的酒店，而蔡英文是蔡潔生最小的孩子備受寵愛，蔡潔生就曾對友人說，小女兒反對父母經營帶有情色的酒店，再加上台美斷交，後來才轉型為餐廳。

我提到，如果臺灣玩弄轉型正義不是無恥的假掰，黨國勢力介入美軍色情業的經營，有無類似韓國基地村「洋公主」（韓語：양공주，英語：Western princess）的制度，轉型正義為何不調查？怕動搖國本嗎？根據郭彥伯，交通大學2019年碩士論文「尋找吧女：冷戰、美軍、性觀光的歷史初探」，賽珍珠基金會留有的美軍混血兒檔案，還有鍾俊陞的調查報導以「娼婦經濟」認為服務對象為美軍的軍娼為台灣帶來 10 億美元的外匯（上揭論文5頁）。臺灣的「經濟奇蹟」建築在人民的辛勤之外，也出賣了臺灣婦女，蔡英文與民進黨政府要不要查？

第三，美軍在台灣遺留的，除了讓陳芳明還記憶猶新的吧女外，就是美軍到世界各地駐軍都會留下的「美軍混血兒」，「美軍混血兒」是美軍與當地女性留下的後代，好一點的是一開始這些「美國爸爸」還會提供少許生活費，之後就失聯，差一點的是自始就無影無蹤。而這些小孩「美軍混血兒」的苦日子才剛開始，動輒被問會不會打籃球、說英語還算小case，被社會種族歧視就更常見，特別是非裔美國人與當地女性留下的後代最容易被歧視。

世界各地的「美軍混血兒」中，最悲慘的莫過於台灣與沖繩，因為根據報導者西方的臉孔在東方悲鳴──亞美混血兒長達30年的尋親啟事指出，在1982年10月通過《公法97-359號》（又稱《美亞混血兒移民法》），允許1950年代以後出生在韓國、越南、柬埔寨、寮國、泰國的混血兒，在具備美國公民作為經濟擔保的前提下，可合法移民美國，唯有台灣與沖繩兩地，至今仍被排除在外。

紀錄片網址：HERstory_original]양공주라 천대받던 기지촌여성노인들이 연극무대

這個部分，也沒聽過有任何台灣政客要向美國爭取或有甚麼意見。

第四，這些被美軍蹂躪的吧女很多是被人口販運賣掉的「養女」，陳映真的短篇小說〈六月裡的玫瑰花〉（1967），故事中養女出身的吧女與一名非裔美軍相戀，裡面有一段：

“「即使我不是吧女，我也是個養女－－你懂嗎？」

「噢，我不明白，」他笑著說：「可是，都一樣，你是我的上校夫人。」”

從這段話，充分展現養女與吧女皆「身不由己」，何況具備「二合一」的悲慘身分。

台灣社會存在許多「養女」，許多人也被大量的人口販運，我曾提過，過去有研究者為了批評國民黨「搶救養女」的政策，痛貶為「黨國污辱日治時代傳統」，難道一人有五十幾位養女並且全部送入色情業是合理的？華西街有多少「養女」在哭泣？這些狼心狗肺的「父母」是台灣值得保存的傳統？這個研究者提出數據指出並沒有那麼多的養女被推入火坑，但也有數據指出日本當時留下來的「養女」台灣習俗確實製造了許多受害者。這些人翻案的唯一原因就是因為痛恨「黨國」到極點！

不曉得轉型正義如何看待台灣「人口販運」，或是根本用沉默來護航。

最後，這些「吧女」往往也結合了台灣的種族歧視、階級壓迫：

在陳中勳的論文「亞美混血兒，亞細亞的孤兒：追尋美軍在台灣的冷戰身影」（陳中勳，亞美混血兒，亞細亞的孤兒：追尋美軍在台灣的冷戰身影，交通大學碩士論文，2015年）中，陳中勳在做文獻研究時提到，1981 年 6 月《深耕》的〈烏來追想曲──山地鄉的一群混血兒〉報導描述烏來鄉因為過去的色情產業而遺留下來的混血兒：

"由於烏來山區的地形耕作不易，居住在當地的泰雅族原住民幾乎仰賴觀光業維生——男性幫忙遊客拍照，女性販賣紀念品。但是在同業競爭的惡劣環境裡為了維持基本生計，專門販賣紀念品的藝品店往往變相成為色情行業。外國觀光客先是在藝品店預購紀念品，之後委由店家指派原住民少女將禮品送往對方下榻的台北旅館進行「場外交易」，隔天少女再從台北返回烏來，讓當地的警察無從取締。…"

為何那些滿口轉型正義的台灣學者不查一下蔣介石時代的”性產業”背後有多麼黑暗嗎？怕大家知道那所謂「對方下榻的台北旅館」可能包括美軍俱樂部「樂馬大飯店」，然後按藤摸瓜會查到蔡潔生，民進黨總統蔡英文的爸爸嗎？

以上，是我幾年來相關討論的引用，但我想李岳峰《牛車來去》主題並不在此，也不會多談吧。

Blackjack 2023/3/23

第一段高雄影片Video by 宗憲 楊 from Pixabayps