台灣過去與日本是共同體，李登輝在沖繩的台灣之塔「日台之間皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」更有蔡英文署名，故當我看到劉維人、廖珮杏大談「人民必須為國家做的壞事負責」以為也會談台灣幫日本屠殺亞洲，但卻只談俄羅斯與烏克蘭，還談到沒有參戰的中國與人民「也應該負責」，那與日本人共同為「同袍」的台灣人，難道對過去的戰爭與屠殺沒有責任？

圖片說明：原視播出《路～台灣Express～》截圖。

劉維人、廖珮杏認為「人民無辜論」未必為真，即使並不具備政治自由的威權國家人民雖然在國家為惡的時候「相關的道德責任比民主國家小很多。但小很多不等於完全沒有」，而無論威權或民主國家，判斷人民的唯一標準是「外顯行為」。劉維人、廖珮杏指出「在國家犯下惡行時，我們只能觀察你有多麼反對那些惡行；或者又有多麼認可、多麼支持你的祖國。」

劉維人、廖珮杏因此認為國家侵略他國，或者支持侵略者的時候，該國的人民並非無辜，而且「無論從能力上或認知上都不是。這些人民具備一部分的道德責任，或者可能帶有某些道德錯誤，但這些錯誤可能情有可原，尤其當他出身於威權國家的時候」。而重點是「了解威權國家習慣綁架人民對家園的情感認同；了解個人即使無法直接反抗威權政府，依然不需要在爭議中與政府站在同一邊......總之，就是要讓人們了解，國家的價值與意義，並不需要跟個人的道德判斷與道德承諾綁在一起。」

基本上，這套「沃草烙哲學」如果要用來檢驗別人，那也該用於檢驗自己，舉例來說，美國總統小布希以不存在的大規模毀滅性武器WMD為由侵略伊拉克推翻海珊政權，民主國家美國人民大部分也支持，按照劉維人、廖珮杏講法，美國人不無辜！而當年當美國聯軍的諸國國民是共犯以外，台灣人普遍不反對美國侵略伊拉克，台灣現任的外交部長吳釗燮，當時擔任總統府副秘書長吳釗燮還投書媒體為政府挺美立場辯護並且以“反戰未必和平，反美不符台灣利益”痛批反戰人士，不反戰的台灣人也是美國人共犯。

回到二戰時期，台灣人普遍就如蔡英文署名的台灣之塔所述「日台之間皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」，李登輝說當年與哥哥志願成為日本兵，「一心懷抱著為國家挺身作戰、光榮赴死的理想。」。甚至，在民主時代之後，李登輝仍念念不忘其志向，而且他剛上京都帝國大學一年多的時候被徵兵，他想說要做步兵「和死亡較量」，但由於李是學生兵，被分配做了高射炮兵。

然而，事實上，即使在當年的日本，台灣人仍有選擇不當兵的權利，在日本學習音樂的郭芝苑毅然從日本藝術大學退學，寧可隨技藝團四處演出賺生活費！

圖片說明：2013.04.28【台灣演義】國寶音樂家．郭芝苑截圖，郭芝苑拒絕當日本兵。

在日本的台灣學生有選擇權時，郭芝苑不當兵，李登輝卻要當兵，依劉維人、廖珮杏看法，李登輝當然對日本一切的戰爭罪行不無辜！當然他的志願兵哥哥李登欽戰死的馬尼拉大屠殺戰役，也一樣！

又如鄭弘儀表示其父是台籍日本兵，因此對馬英九紀念抗戰不滿，或如立報報導「為大和魂的榮光奮戰」打落56架美國軍機的金牌台籍日本飛官劉與坤，也都「日台之間皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」！

而台灣戰俘監視員用刺刀屠殺盟軍戰俘，如柯景星所言「我們十幾個人把4、50個俘虜圍起來」，「隊長杉田鶴雄就命令我們殺人。不服從命令，我們就要被殺。」「之前有教我們刺槍術，教刺槍術的教練是在天皇前面表演第一名的。」「隊長一聲令下，就統統用刺刀刺死。」，而2013年，龍應台到金瓜石戰俘營，當地居民不滿上億元打造國際戰俘營，台籍日本兵無人重視云云。

按照劉維人、廖珮杏的邏輯，民主台灣下的台灣人仍不對過去台灣人手上沾滿的鮮血悔罪，當然應該負責！

就像當年日本強徵慰安婦、南京大屠殺、屠殺戰俘、馬尼拉大屠殺甚至更早的八國聯軍，即使未必在現場的台灣人也都有完全的責任！就如改編自吉田修一小說《路》的《路～台灣Express～》（日語：路(ルウ)～台湾エクスプレス～）影片中的一幕，葉山勝一郎對著劉人豪說：「台灣曾經也是日本啊！」 一樣，台灣也應該共同承擔日本在二次大戰期間的所有罪行！

陳千武《獵女犯》引自南投縣文學資料館-作品賞析

轉型正義對蔣介石從1945年8月15日之後追究，原住民的轉型正義則更早，當年沒有抗日而是當軍伕或日本兵的台灣人，依照劉維人、廖珮杏的標準，當然就如蔡英文題字的碑文「日台之間皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」，1945年8月15日前幾天到前幾年的事，台灣人無法置身事外！

許多台灣人否認南京大屠殺，在德國，否認猶太人大屠殺卻是一種犯罪！在台灣，市面還出版替八國聯軍屠殺北京洗白的書！甚至在台灣，還有替日本侵略亞洲講話的學者，而這些都是民主台灣自由意志下的發言！

台灣過去犯下的罪行，劉維人、廖珮杏如果沒有雙重標準的話，當然也應該要求大家負責！

另外就像我過去不斷強調台灣奴役外籍看護，只給極低的薪水，甚至到2022年的今天也只讓一成五外籍看護每周放假一次、移民署稽查發現外籍看護工被強迫每日工作24小時、司法還起訴不能放假而離去的外籍看護遺棄罪，整個台灣強迫勞動的侵害人權罪行，如果民主台灣人沒有對這個立法院通過的奴隸制度及台灣人普遍的暴行表示反對與譴責，所有的台灣人當然也該負責！

而這也是劉維人、廖珮杏的標準哦！

我一向認為，在要求別人之前，自己要先做到，就如一句很老的廣告詞「在刮別人鬍子之前，先把自己的刮乾淨」，台灣人應該為台灣做的壞事負責！

最後補充一點，以「台灣也是日本」的觀點，套用劉維人、廖珮杏標準，台灣應該負責日本在二戰期間犯下的一切罪行，我以前更提過：

“退萬步言，就算真把台灣當被迫的「殖民地」，歐洲先進人類文明也沒有因此停止追究殖民地的納粹幫兇，匈牙利的納粹、維也納愛樂管絃樂團在二戰中有許多人是納粹黨人，更曾加入納粹黨衛軍，過了這麼多年後還被調查呢，可見「殖民地」絕不是反人類罪行的除罪擋箭牌。 “

換句話說，或許我們該思考的是，台灣躲過了多少罪責？還有台灣現在漢人是祖先屠殺原住民的既得利益者，為何不追究？台商搞血汗工廠，為何台灣人還可以面不改色的持有相關的股票？

或者說，台式轉型正義與道德標準，就只是自我高唱悲情，卻不敢面對自身的滔天罪惡？

Blackjack 2022/4/18

日本沖繩「台灣之塔」落款人是「總統蔡英文」 - 政治 - 自由時報https://news.ltn.com.tw › news › politics › breakingnews

日本沖繩「台灣之塔」落成，落款是總統蔡英文。（圖擷取自林昶佐臉書）. 2016/06/28 08:49. 〔即時新聞／綜合報導〕二次大戰日本沖繩戰役，有4.5萬多名台灣戰士為日本 ...

沖繩台灣之塔總統蔡英文落款- 政治- 自由時報電子報https://news.ltn.com.tw › news › politics › paper

2016年6月29日 — 〔記者呂伊萱／台北報導〕「台灣人日本兵紀念碑」上週六於日本沖繩和平

沖繩「台灣之塔」揭碑慰台靈，蔡英文總統落款 民報06-28-2016https://www.taiwanjustice.net › 2016/06/28 › 沖繩「台...

2016年6月28日 — 紀念沖繩島戰役台灣陣亡英靈，由民間籌資興建的「台灣之塔」25日在沖繩落成，這也是蔡總統落款的第一個紀念碑。(翻攝高高潞・以用臉書).

時論─李登輝別替台灣兵認祖國

04:10 2015/08/21 中國時報 黃光國

前總統李登輝在新書《新．台灣的主張》中，形容自己是「接受日本統治時代教育，並且成為志願士兵的台灣青年。」當年與哥哥志願成為日本兵，「一心懷抱著為國家挺身作戰、光榮赴死的理想。」近日又投書日本媒體，大談二戰期間的台灣人「身為日本人，為了祖國而戰。」

我相信：李登輝的說法是他的「本音」（真心話）。可是，這種說法是台籍志願兵普遍的經驗嗎？

二次大戰之初，台灣人並沒有資格當「日本兵」，只能當「軍屬」或「軍伕」，到中國大陸華中、華南、華北各地，協助日軍作戰。「軍伕」擔任炊事、衛生、搬運「兵站物品」等後勤工作。「軍屬」則大多為中學校畢業生，懂當地語言，擔任通譯、宣撫或調查工作。

1942年，太平洋戰爭情勢逆轉，日本才開始在台灣徵「志願兵」。根據日本厚生省的記載，從1937到1945年間，台灣總督府總共招募了軍屬、軍伕12萬，軍人8萬，總共20萬；其中3萬多人陣亡。在台灣志願兵中，有一些人被派到南洋去當「盟軍戰俘營監視員」。他們所受的「基本軍訓」之一，就是學習如何打耳光。到了南洋之後，他們「穿著英挺的日軍制服，背著上了刺刀的步槍，在俘虜營前站衛兵」，命令被日軍俘虜的盟軍士兵「挑砂石、挖地洞、採銅礦、建機場，在最飢餓的狀態下做苦役。」在必要時候，他們也會在日本軍官的指揮之下，凌虐戰俘。

戰後的紀錄顯示：盟軍在日軍俘虜營中總共有35萬人，每100名俘虜中有27名死亡，是盟軍在德國和義大利戰俘營中死亡率的7倍。在戰後的審判中，有173個台籍「日本兵」被起訴，其中26人被判死刑。另外7個人因為「於北婆羅洲的美里及其附近，射殺及刺殺46名俘虜」，一審被判死刑，一個月後再審，改判10年徒刑。

在《大江大海》中，龍應台提到：2009年，她循線到彰化縣和美鎮訪問7人之一的柯景星，對這位已經90多歲的老人進行訪談。他描述當時狀況：「我們十幾個人把4、50個俘虜圍起來」，「隊長杉田鶴雄就命令我們殺人。不服從命令，我們就要被殺。」「之前有教我們刺槍術，教刺槍術的教練是在天皇前面表演第一名的。」「隊長一聲令下，就統統用刺刀刺死。」

戰後審判時，這群台灣兵坐在椅子上，軍事法庭安排澳洲俘虜出庭指證，「一個耳光換5年」。柯景星當場被判死刑。他的感覺是「我真的要死了嗎？死了還沒人哭啊！」「第二天改判10年，很高興！」他被關7年半之後，因為英皇登基才被特赦，回到台灣。

我想請教李登輝先生的是：上一代的台籍「志願兵」真的是「日本兵」嗎？他們有罪嗎？他們應當受到這樣的懲罰嗎？李登輝說：「在軍隊裡，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布，但我並不記得有什麼特別嚴苛的待遇。」當時負責訓練的日本軍士官經常嘲笑台灣兵：「人人嫌避的軍隊，居然有人志願進來當馬鹿」。「馬鹿」一辭很難有適當的中文翻譯。李登輝應當很了解這句話的意思吧？

（作者為台灣大學心理系教授）

台灣立報 台籍日本兵戀戀難忘大和魂

2005-4-07 00:00 作者：記者陳怡君台北報導

歷史的真相究竟有多少面貌？端看凝望者的角度。民國5年出生的劉與坤是打落56架美國軍機的金牌台籍日本飛官，對於日據時代的光榮與美好，念念難忘。

16歲的少年劉與坤原本是台北工專優等生，家境富裕的台灣少爺。二戰吃緊，在慷慨激昂日本軍歌聲中，他決定從軍報國，通過8萬人選拔242人的考驗，成為東京日本飛行學校15期學生，畢業後到南洋開戰鬥機，為大和魂的榮光奮戰，官拜空軍中尉退伍。

「我們那時候很有愛國心，自願從軍報國，年紀輕不怕死，傻傻的去打仗。」回想起當年的決定，劉與坤驕傲中帶著自嘲。受日本教育長大、說日本話、娶日本妻、拿中日雙重國籍，在劉與坤眼中，日本人有情又有義。

「日本政府每月給我70幾萬（日幣），可以領終身的，幫日本打仗的軍官，不分日本人、台灣人都可以領，5年前規定改了，現在每月有25萬（日幣）。」劉與坤說，當年兩百多名台灣飛官，戰後剩下23人，屬他官階最高。台籍日本兵能拿到日本薪俸的不多，少數軍官才有的待遇。

說起近日台聯祭拜靖國神社，引發原住民立委高金素梅抗議，89歲的老人很不以為然。「我兩邊跑來跑去，也常常去靖國神社拜丈人，他是我當年在南洋的戰友，我送他入神社的，台灣人拜自己的祖先有什麼不對。那個高金素梅伊老爸是外省阿，伊媽媽是原住民，不瞭解日據時代ㄟ代誌。」劉與坤說，在靖國神社內，供奉的牌位是日本人第一、台灣人第二、韓國人第三，韓國人已經在國內另起佛寺，將當年韓籍戰爭亡魂接回國內，目前他正在花蓮瑞穗興建佛寺，打算蓋好後接受台籍日本兵親族委託，將祖先請回台灣供奉。至於建佛寺所需的經費哪裡來？當然還是日本政府提供的啦！

「不是每個人都可以將名字請出靖國神社來的，我對日本有特殊功績，皇帝委任我，要透過我才可以請……」，垂垂老矣的台籍日本兵，為了最敬愛的祖國與戰友，拖著瘸了一條腿的身子，自願南北奔波。

說到興起，劉與坤語出驚人：「慰安婦分兩款，一種是看護幫忙照護兵仔，一種是寶斗里抽去ㄟ，攏是志願ㄟ，慰安所內韓國ㄟ卡多啦！」老人家話鋒一轉，對著記者叨念起國民黨政權對台灣人的迫害，對他來說，228的恐怖勝過一切，比開戰鬥機打仗還難以承受。