香港首富李嘉誠針對越演越烈的「反修訂逃犯條例示威」（反送中）抗議，16日在香港多家報紙刊全版廣告「黃台之瓜，何堪再摘」、「最好的因可成最壞的果」，並透過發言人回應指出「李嘉誠心聲是愛中國、愛香港、愛自己；大家一定要以愛之義，止息怒憤，對『一國兩制』，以謙和而珍之」！一位九十一歲有錢人的廣告引起海內外矚目，除了舉世罕見外，他所謂「黃台之瓜，何堪再摘」也引起多方解讀。

撇開李嘉誠發言人回應，如果就「民主主義」的角度來說，鄧小平於1989年的六四天安門事件已經「摘」了中國民主運動的「黃台之瓜」一次，要再「摘」一次嗎？

若從香港經濟發展的層面，顯然大陸與香港過去水乳交融、觀光業興盛的盛況已難再現，即使這次抗議運動結束，大陸與香港的年輕人也會永遠存在隔閡，還有「黃台之瓜」存在嗎？

如果看「黃台之瓜」的典故，更有多種寓意。

「黃台之瓜」出自李賢的樂府詩《黃台瓜辭》，李賢乃武則天第二子。在武則天操弄朝政過程中，武則天大兒子太子李弘死於合璧宮，謠傳被武毒死。後來換李賢當太子，在被武猜忌後，李賢寫出《黃台瓜辭》，希望武則天不要趕盡殺絕，全文為：

「種瓜黃台下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘令瓜稀，

三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。」

李賢後來被廢為庶人，並被酷吏丘神勣逼迫自殺。後人皆把《黃台瓜辭》與相傳曹植所作的《七步詩》相提並論，《七步詩》是：

「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？」

如果細看《黃台瓜辭》的「一摘使瓜好」，一來是結出果實後摘瓜可以使其他的瓜得到營養，成熟的瓜離開母體也是必然與必要。若是從「種瓜黃台下，瓜熟子離離」來看，這瓜若是懸掛於架上的瓜，假設是絲瓜，若成熟後不摘，就變成絲瓜布了，價錢比絲瓜還高。而李賢係接替其兄李弘擔任太子，「一摘使瓜好」難道是說李弘「被摘的好」嗎？

也有人指出李嘉誠廣告中「最好的因，可成最壞的果。愛自由，愛包容，愛法治；愛中國，愛香港，愛自己」取尾字能組成「因果由國，容港治己」，「以愛之義，止息怒憤。一名香港市民 李嘉誠」同樣可組成「義憤民誠」。因此，若要擴大解讀，大概已經變成動漫「名偵探柯南」的拆字解迷推理遊戲了。

無論如何，這都是勸誡各方不要再使用暴力，因為都是「同胞」。

以台灣的立場來看，假設香港被「摘」，下一個被「摘」的是不是台灣？所以台灣要全力支援，無論是精神上或實質上？

就台灣內部的情況來說，最近基本工資調漲，工總常務理事何語預估明年基本工資調漲後，企業界至少會增加一六三億元人事成本，調高基本工資對中小企業跟微型企業是雙重衝擊。那對中小企業跟微型企業是不是「黃台之瓜，何堪再摘」？

那換勞方的角度來看，台灣勞工實質薪資停滯多年，全國產業總工會理事長莊爵安表示「台灣勞工值得更好的對待」。如果勞方繼續被壓榨，是否也是「黃台之瓜，何堪再摘」？

若是兩岸局勢，雙方無論是民間或政府的敵意都螺旋上升，曾經有過的「善意」也「黃台之瓜，何堪再摘」？

談到台灣的處境，有則新聞值得大家省思：目前台商大舉進入越南，越南工商會（VCCI）、國家台灣事務委員會主席武進祿強調，越南政府樂見的投資，以高科技、製程環保、產品加值性高、又可以本土廠商連結的產業為主。台商若要在新一波投資潮繼續和越南合作、打造新的全球供應鏈，除了不要只鎖定美國市場，更要善待員工、環境，追求永續發展。

如果台商真的要把「高科技、製程環保、產品加值性高、善待員工、環境，追求永續發展」的企業帶到越南發展，為什麼不回來自己的故鄉－台灣？

香港的局勢、台灣的現況、兩岸的未來，莫不是「黃台之瓜，何堪再摘」、「最好的因可成最壞的果」所致，或許所有人可以思考：

通往地獄的路，都是由善意鋪成的。

blackjack 2019/8/17