引用文章主題4》第三屆生命故事館「生命體悟」徵文投稿

　　　　　夫妻無隔夜之仇

　　第一次聽到老爺叫我－“台灣炸雞”時，我愣了好久。

老爺看我楞頭楞腦的就說：「“炸雞”，別臭美啦～是“詐妻”不是“炸雞”！」

「奇怪，我不偷、不搶、連壞念頭都沒有，像我這麼“古意”的人，怎麼變成老爺口中的“詐妻”！」我無限委曲地抗議著。

老爺白了我一眼說：「哼！還說呢～每次都先挖個洞，讓人毫無選擇地往裡跳，跳進去，上當了，還要說“謝謝”！」

想到自己凡事退一步，替人留一步路；時時奉“老二哲學”為師，心裡還常嘀咕著因老媽沒教我吵架絕學，讓我遇事不知如何替自己申訴！現在竟被老爺加封－“台灣詐妻”！心裡有委曲，也有無奈。

結婚那天，介紹人在婚宴上告訴我們：「夫妻無隔夜之仇，夫妻吵架生氣的事，要今日事今日畢！絕不可隔夜！」這句話給我很大的震撼並奉行至今！與老爺若遇意見相左時，我就告訴自己“與朋友或同事意見不同時，都可以心平靜氣的對待了，而他是我終生相伴之人”，想到這裡，不但釋懷也不會計較了。

　　　　　替對方留顏面－保留對方尊嚴

不管家裡或與同事相處，我把成功的好事功德歸向他人，把作錯的、有閃失的過失，往自身攔；事實上，對錯好壞，當事者都心知肚明，或許囿於顏面，或許一時未察而未能清楚告知，事後知道真相，自己的風格往往受人敬重；當然“好事功德歸向他人，不好的錯失全歸向自己，最終目的不是為獲得旁人的敬重，只是在事情發生的當下，斷除一切紛爭而已。

印象中，有一次懺雲法師來美，我們邀請法師到家裡應供，法師持戒嚴謹，自然就想以全新的床具（床單、枕頭、棉被…等）、餐具等供養，我先去店裡看了貨品並記下價格，回家後按兵不動，直到與老爺討論這些問題時，等他“先說OK”後，我再去付款搬回來，這樣，發心供養法師的功德全是老爺的，我只是執行者。

　　　　　多用“請”字，“謝謝你”

請孩子幫忙作家事有兩種方法：有人用命令式的，有的用柔軟語，不管是命令或柔語，重點是把事情做好，而且在作的過程中彼此都愉快。

以“從廚房搬張椅子到客廳”為例，用慣命令式的人，也許是：“xx，把廚房的椅子搬到客廳！”這樣，椅子是搬了，但孩子的心裡可能受到影響。我自己是把“請”字擺在前頭，“xx～請你從廚房搬張椅子到客廳給媽媽，好不好？”前面這個“請”是尊重孩子，後面的“好不好”，是讓孩子有選擇搬或不搬的空間，我發現這兩句話“請”和“謝謝”一出口，往往是無所不利，不但把事情作好而且雙方心情愉快。

　　　　　家庭的動力－向心力

一個家庭成員，若人人同心，具有向心力，則不管那個家庭面臨多困難的事，他們都能迎刃而解，都能見到曙光，都能組成一個溫馨快樂的家園；反之，若家庭成員各想個的，夫妻同床異夢，各作各的事，家如散砂，縱使豪宅華廈也會坍塌！

三十年前，老爺先來美國讀書，接著我帶著兩個孩子，拖著三個皮箱，千里尋夫，爾後在美就業、置產，在舉目無親的國家建立家庭，這一路走來，靠的就是全家人密不可分的向心力！

　　　　　放下我執．開襟納爽

每一個人都有自己的習氣和個性，夫妻來自兩個不同的家庭，不同的生活習慣，要謀合為一自然不是易事，當兩人為事而起爭執前，若能放下我執（不以自己的意見為主），多替對方設想，多看對方的好處，若能這樣思惟，就明白人世間真的沒什麼好執著好爭執的！何況，當兩腿一伸，進了棺木時，爭得再多的勝利，贏得再多的光采，仍然是灰燼一把，撒落海融為水，植入地與塵土為伴！

　　海之所以能納百川，是因海有容川之雅量，所以壯闊；仰望藍色天幕與浩瀚無邊的大海，讓我們心胸開朗，再繼思：海雖壯闊、天雖藍，但海天之外還有浩翰的星空，佛教也講一念三千，想到這裡，實在不必為眼前的枝枝節節，而耗損心力去斤斤計較對方的小節。

　　以此思惟，慈悲就會從我們的內心生起，會更關懷對方，體諒對方，而自己心起慈悲之時，這個時候自己的心情一定是愉快的，也唯有你心情歡愉時，你才能對身邊的人起慈悲觀；若心情鬱悶，又如何對他人起慈悲心，因此歡愉與慈悲是一體的。

在一場“心靈工程”講座時，有人來問我：「法師講的“去瞋除恚常歡喜”，叫大家以慈悲心對待他人，這個“對待他人”容易做到，但是，對自己的親人（尤其是另一半），看到對方明明氣得半死，怎麼可能起慈心？怎麼觀慈悲？妳的家庭、妳家師兄、妳的孩子都那麼好！令我們非常羨慕，希望妳能在妳的部落格裡發表，讓我們學習。」

朋友這段話，讓我想起了這個封塵已久的頭銜來，加上“生命的體悟”活動，而有這篇心得分享。願人人都幸福都自在，都愉快的作自己的主人！