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| 2016/10/17 21:36:23瀏覽581｜回應0｜推薦2 | |
| ［真理堂敬拜］
昨天因為白天起得太晚 只好晚上去參加真理堂的主日 他們敬拜有三條歌曲 我到的時候已經在第二首歌了 很可惜 第二、三兩首歌都是我不認識的新歌 反而是第一首＂前來敬拜＂出自讚美之泉第二十張專輯＂新的事將要成就＂是我熟悉的歌 所以有點可惜 不過值得感恩的是 第二、三兩首歌雖然對我來說是新歌 可是我還是能跟著字幕一起唱 最近一兩年我如果在靈糧堂或新生命小組教會敬拜時聽到不會唱的新歌 幾乎都沒辦法開口 只能聽聽就算了 ［講道大要：認罪與醫治釋放事奉］ 昨晚講員是林呈旭牧師 他講道的題目是認罪與醫治釋放事奉 簡單的說就是罪與疾病的關係 他證道的經文有五段 最重要的應該是前兩三段 第一段是約翰福音５：１－１４ 5:1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 5:2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子； 5:3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動； 5:4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。） 5:5 在那裡有一個人，病了三十八年。 5:6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」 5:7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」 5:8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 5:9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 5:10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。 5:11 他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」 5:12 他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」 5:13 那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。 5:14 後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 這一段是講罪跟疾病的關係（參約翰５：１４） 是講罪造成疾病 第二段經文是約翰福音９：１－３；９：３９－４１ 9:1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 9:2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 9:3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來。 9:39 耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」 9:40 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」 9:41 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」 這一段是講疾病跟罪沒有關係的情況 即使疾病很嚴重也不是當事人或當事人父母的罪 第三段是路加福音１３：１－５ 13:1 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 13:2 耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？ 13:3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！ 13:4 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？ 13:5 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」 這一段是暗示那些死去的加利利人跟被壓死的人有罪 但是他們並沒有比別人更嚴重的罪 所以其他人如果不悔改也會如此滅亡 第四段證道經文是箴言４：２０－２３ 4:20 我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語， 4:21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。 4:22 因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。 4:23 你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。 這段經文的精髓應該是第２３節 第五段也是最後一段證道經文也很重要 是約翰一書１：８－９ 1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 1:9 我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 這段經文說明人皆有罪 但是只要我們認我們的罪 神必定會赦免我們的罪 這樣如果我們有因罪而得的疾病也可以因而痊癒 林牧師舉了一個例子 他說有位牧師跟一位年輕同工合作 結果年輕同工在牧師背後說了他很多壞話 後來這位年輕同工就生了一個毒瘡 怎麼治都治不好 有一天年輕同工聽到神跟他說去跟牧師認罪道歉 他就去了 結果悔改完一周 他的毒瘡就不藥而癒了 以上主要是昨天講道的經文 至於林牧師講道的內容我主要只引用了他關於毒瘡的例子 特此說明如上 20161017(一）9:27PM(台北華碩電腦時間）；轉貼於同日9:36PM |
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