今天讀經的是路加福音第五章
這章裡面有一大堆的內容
我想談一下的是最後一段耶穌關於酒跟皮袋的比喻
這段經文中首先是有人向耶穌詢問(其實有質問的味道了)說
為什麼別人的門徒都有禁食，可是只有他的門徒又吃又喝?!
(另參路加7:33-35,馬太11:18-19)
耶穌先是設個比喻說陪伴新郎的人與新郎同在的時候不能禁食
又設個比喻說新酒必須用新皮袋裝，且沒有人用新衣服來補舊衣服
最後耶穌說「沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」
這句話難道是說舊的東西一定比新的東西好嗎?

這句話當然我們有幾種解法
第一種解法就完全限縮在文字上
就是說陳酒比新酒好
如果這樣解釋的話大概也沒什麼問題
因為酒界裡的通說應該都是酒越陳越香
問題是很多基督徒很喜歡擴大經文的應用範圍(這件事本身沒有對錯，要看擴代應用範圍的內容跟情境是否正確)
所以很自然的就會有人主張說耶穌的意思是說舊的東西比新的東西好
所以要維護傳統等等
不過這句話我們也可以解釋成耶穌只是引用別人的話，並沒有贊同的意思
我個人跟聖經中難解之言乙書都贊同最後面這種看法

我們如果成上下文的文脈來看應該就很清楚了
耶穌這邊的比喻不論是新酒或是新衣服都是指他自己的教訓
這點從這個比喻的情境，也就是針對禁食的看法就可以知道
也就是說耶穌是在暗示說如同舊的皮袋因為缺乏彈性所以裝不了新的酒
死守著舊的宗教傳統的人也沒有辦法接受耶穌的新教訓
(其實耶穌的教訓也不是完全都是新的，而是從猶太傳統中昇華提鍊而成，可以說是對猶太傳統的新詮釋)
所以最後一句話耶穌說「沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」
其實重點根本不在陳酒或是舊的東西比較好
而是說明為什麼很多猶太人不能接受他的教訓
因為他們的腦筋裡裝滿了舊的宗教架構(重外表輕乎內在)
所以沒有辦法乘載耶穌如同新酒般的教訓
我們也可以用另一種比喻來說明
就是喝慣了舊酒這種口味
就算新酒真的比較好
出於習慣跟拒絕改變的慣性
也會很自然的排拒不同口味的新酒

聖經中難解之言乙書所下的結論大義是這樣子:
我們在討論問題時所觀注的焦點不應該是論點是新的或是舊的
而是看這觀點到底是不是真理!
我也覺得
不論是新的觀點也罷 舊的觀點也好
新舊這件事本身不能證明他們本身就是或就不是真理
我們必須本於神所賜給我們的智慧與悟性在聖靈的帶領下尋求神的心意與真理!

願真理的聖靈常與各位姐妹弟兄同在!

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