 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2025/12/31 20:53:10瀏覽63｜回應1｜推薦7 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20251231周三)的研經進度是羅馬書第十一章以及摩爾門經的尼腓一書第五、六兩章 原本是沒有打算寫研經心得的 可是就在剛剛(晚上八點出頭)小弟讀完尼腓一書第五、六兩章十 小弟的守護天使突然要求小弟拿出一行禪師所寫的「經王法華經」乙書 這本書小弟是十幾年前讀的 當時也覺得讀了很有收穫 結果剛才才重讀了一行禪師所寫本書的介紹(詳後) 跟推薦序一「當代視域的法華經詮釋」(黃國清先生) 小弟的守護天使米迦勒首席天使長殿下(小弟的守護天使的對外代表)他們就叫小弟寫一篇法華經的簡介 作為新的一系列佛學心得分享文的開篇文 這實在有點為難小弟 不過基於小弟跟守護天使間長期的交情及信任關係 小弟就勉為其難地稍微寫一點點 [一行禪師對法華經的介紹] 在本書的書首 一行禪師說: 夜裡，當我念誦法華經十 經聲震動銀河 穹蒼之下的地球醒來 在大地懷裡，百花驟然綻放 夜裡，當我念誦法華經十 一座寶塔出現，光芒萬丈 仰望星空，觸目盡皆菩薩 而佛陀的手，就在我自己手中 [推薦序一「當代視域的法華經詮釋」(黃國清先生)] 法華經產生於印度，卻在中國發揚光大 印度註釋書僅存世親的法華經論 而在中國 自從鳩摩羅什溢出此經後 在漢地影響日增 在本書中 一行禪師參考天台智者大師的分判 開出「歷史的向度」與「究竟的向度」 展示佛遊人成又超越時空的重要意趣 另外補足了「行動的向度」 展示經中的實踐理念與具體方法 黃先生以為這確實是法華經的三個主要面向: 人間的、神聖的、實踐的 (以上見第八、九兩頁) [結語] 小弟的守護天使之所以叫小弟介紹法華經 部分原因可能是因為小弟當年在東吳大學執教英美法導讀十 曾經在期末考時引用法華經經文作為考題的一部分 (小弟同時有引用聖經做另一小題的考題) 小弟接下去可能會簡單介紹這本書的內容 並且必要時會參考法華經的原文 希望這次重閱經王法華經 能讓小弟對佛法與基督信仰的結合更進一步！ 祝各位格友平安健康 新年愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 202512３１(三)８:53 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
