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| 2024/06/27 11:15:29瀏覽394｜回應1｜推薦18 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20240627周四)的研經進度是創世記第五章(「從亞當到挪亞」) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經、串珠注視本聖經以及CNV研讀本聖經這三本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 本章從亞當到挪亞總共記載十代人的簡單傳記。這時代人的記載有驚人的類似性:先講人名、活到多少歲生一個兒子叫什麼名字、生兒養女、活了多少歲就死了。 2. 第三至五結說:「 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。(第三節) 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。(第四節) 亞當共活了九百三十歲就死了。(第五節)」這三節算是本章的一個標準巨型，不過有兩點值得一提。第一，本章所提到兒子具小弟推測都是該段父親的長子，兒第三節提到的賽特則非亞當的長子，之所以這裡記載賽特而非該隱或是亞伯具小弟的推測是因為亞伯早死無後代留存，而該隱則為邪惡的後裔，其後裔記載在第四章後半，與第五章賽特境前的後裔做對比。第二，這裡比其他段落多了「(按，賽特的)形像樣式和自己(按，指亞當)相似」一句話。為什麼這裡多了一句話呢?據小弟猜測，可能是因為亞當有神的形象與樣式，可是我們不知道神的形象與樣式在亞當墮落之後是否能繼續傳承下去，所以這裡補了這一句話，而在確定亞當的形象樣式能在賽特身上延續後，後面的八代譜系就不避在寫這一點了。 3. 第二十一至二十四節說:「以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。(第二十一節) 以諾生瑪土撒拉之後，與 神同行三百年，並且生兒養女。(第二十二節) 以諾共活了三百六十五歲。(第二十三節) 以諾與 神同行， 神將他取去，他就不在世了。(第二十四節)」根據聖經，除了復活的耶穌，能在世界上不死就肉身升天的只有以諾以及以利亞兩人。(不過根據天主教的教義，聖母瑪利亞也是未嘗死未就肉身升天)。那這裡以諾為什麼可以肉身升天呢?這裡提到兩次以諾「與神同行」，而關於雨神同行，可以參考迷家書第六章及馬拉基書第二張。 4. 第二十八、二十九節說:「拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，(第二十巴結) 給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」(第二十九節)」這裡的拉麥世靖前的賽特的後裔，與第四章提到的該隱的邪惡的後裔的拉麥不同。根據解經家們的見解，該隱的後裔拉麥根賽特的後裔拉麥非常不同:前者適用報復來對待傷害他的人，而後者則是透過取名祝福兒子挪亞(挪亞在希伯來文忠聽起來像「安慰」)，希望讓兒子成為安慰來轉化 神的咒詛。 5. 本章共有三十二節，這三十二節中講了亞當到挪亞共十代人的簡單生平(當然，挪亞的生平還記載在之後幾張)，這時代人中壽命最短的是拉麥，活了七百七十七歲(第三十一節)，壽命最長的是馬士撒拉，共活了九百六十九歲(第二十七節)。這邊很多人會有一個問題，就是為什麼人類的先祖壽命都這麼長，但是洪水以後壽命變短很多(大概只剩十分之一都步道)?有人主張這是因為人類的罪惡越來越多的後果。也有人主張可能是因為洪水前地球的環境比較適合人類生存，例如大氣層可能阻擋了太陽某些害於人體健康的輻射線。也有人主張在人類開始繁衍初期，神 為了讓人類可以生養眾多治理全第(參見本章每一段都有升而養女的文字)，所以讓人類的生命長久。 以上幾點簡單的心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 上班/上學愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20240627(四)11:15 AM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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