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| 2022/12/20 16:13:17瀏覽1099｜回應1｜推薦12 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20221220周二)的研經進度是約翰福音第二十一章(「耶穌網魚的神蹟」及「耶穌使彼得復興」)、教義與聖約第七十三篇、佛說四十二章經講記第三十五章 本章是約翰福音的最後一章，共二十五節 由於時間有限以及格主守護天使的指引 研經工具書只讀了尋道本聖經(全章)、CNV研讀本聖經(全章)、串珠注釋本聖經(全章)、以及ESV Study Bible(該章前面的一小部分) 在寫作的時候除了聖經本身就不參考研經工具書了 如有錯漏之處 請大家多多包涵! [耶穌網魚的神蹟] 1. 第三節說: 「西門•彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼。」可見彼得他們是在夜間打魚。在古代，在夜間打魚是很普遍的行為，因為夜間打到的魚，隔天清晨出售的時候剛好是新鮮的魚，可以賣上個好價錢。 2. 第四節說: 「天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。」那時西門•彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。」 (1) 原本門徒們都沒認出耶穌，可是第一個認出耶穌的還是使徒約翰(耶穌所愛的那門徒)，其理安在? (2) 彼得原本赤著身體，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。依照解經家的見解，彼得是因為尊重主，覺得自己赤身露體的見主不妥當，所以跳在海裡。可是有個小問題，就是彼得現在不是樹上一件外衣了嗎?應該不再是赤身露體了，為什麼還要跳在海裡呢?值得思考! 3. 第六節說: 「耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。」第十一節說: 「西門•彼得就去（或譯：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。」這裡約翰特別記載網上了153條大魚，這數字是否有何特別的意義?有研讀本聖經指出，關於這153條大魚的數目，有很多不同的解釋，他則認為這是用以形容捕獲的大魚數量很豐富。有無其他見解? 4. 第九節說: 「他們(按，指耶穌在打魚的門徒)上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。」可是之前耶穌的門徒根本沒打到魚(參第三節)，那這些魚、餅、炭火怎麼來的呢?有解經家解釋說這可能是神蹟。 [耶穌使彼得復興] 1. 第十五至十七節中，耶穌連續三次問彼得「你愛我比這些更深嗎?」或「你愛我嗎」彼得則兩次回答「主啊，是的，你知道我愛你。」(第十五、十六節)，最後一次則回答:「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」(第十七節) (1) 依照通說見解，耶穌連問彼得三次這問題並不是因為他不知道彼得愛他，而是因為彼得之前三次否認耶穌，所以耶穌藉此機會重建彼得的信心。 (2) 耶穌問彼得的問題: 「你愛我比這些更深嗎?」按照希臘文的語法，可以解讀為:「你愛我比你愛這些(打魚工具)更深嗎?」；「你愛我比你愛這些(人)更深嗎?」；以及:「你愛我比這些人愛我更深嗎?」 (3) 第十七節中彼得明確承認 耶穌基督是無所不知的，而只有 神才是無所不知的，可見 耶穌基督復活之後，彼得已經完全相信 耶穌基督的神性。 2. 第十九節前段說: 「（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀 神。）」根據古老的傳統，彼得是倒釘十字架殉道的。 3. 第二十一至二十三節說: 「彼得看見他(按，指使徒約翰)，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」(第二十一節) 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」(第二十二節) 於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」(第二十三節)」 (1) 從邏輯來看，耶穌確實沒有說使徒約翰會不死，只是點出彼得這問題不是他該問的問題。 (2) 根據耶穌基督後期聖徒教會的聖典之一「教義與聖約」第七篇第二、三節，使徒約翰確實獲得主的允許可以肉身活到主的再臨。(詳參格主於20210408在本格發表的「(增訂版)[簡潔版研經心得]使徒約翰現在還活著嗎?(從「約翰福音」及「教義和聖約」看起」乙文，https://blog.udn.com/barnabas/160324253)) 4. 第二十四節說: 「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。」依照通說見解，這一節應該是初帶教會其他人加進去的，目的是要見證約翰福音的可信度。可留意本節中「我們」一詞。 由於時間等因素 沒辦法寫更多了 以上簡單的心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 有美好的一周! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20221220(二)4:13 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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