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| 2021/08/20 19:21:33瀏覽913｜回應2｜推薦18 | |
| 各位格友平安，
我今天(20210820周五)研經的進度是撒迦利亞書第十章 這一章只有12節 我主要使用的和合本/新國際版(NIV)中英對照聖經對本章只下了一個標題:「主必眷顧猶大」 由於時間、篇幅及個人偏好，我簡單分享幾點就好(雖然最後還是寫得有點長，不好意思啊!): 第一 第三節前半說:「我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；」 這裡的牧人及公山羊有的解經書說是代表外邦政權的領袖 他們欺壓神的百姓(如海天書樓版啟導本聖經，第1348頁)； 也有解經書說這裡的牧人是指以色列及猶大王室的領袖 (如CNV研讀本聖經，第1443頁) 我個人傾向採後說 不過我認為這些牧人不只指王室的領袖 也包括宗教上的領袖及其他非王室的政治領袖(參考以西結書34:1-10) 第二 這裡的公山羊顯然會令人聯想到馬太福音25:31-46要受永刑的山羊 個人認為包括但不限於壓迫弱勢群體或沒憐憫心的有錢有勢的人 第三 第四節說:「房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都從他(筆者按，指「猶大」)而出。」 這節所說的「房角石、釘子、爭戰的弓」指的是彌賽亞 也就是指 耶穌基督 耶穌基督是出自猶大支派 (參見馬太福音第一章 耶穌基督的家譜及希伯來書7:14) 第四 神應許會將被擄的以色列人民帶回故地(第六至十節) 第五 第八節說:「我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。」 這裡分兩點說明: (1) 關於人數加增部份，申命記30:5已有應許； (2) 「因我已經救贖他們」部份，新國際版(NIV)跟新英王版(NKJV)都是翻成”I will redeem them”，不過學術界最通行的NRSV(New Revised Standard Version)則是翻成”I have redeemed them”。考慮到撒迦利亞書第9-14章可能是主前480年以後寫成(The Expositor’s Bible Commentary, Abridged Edition, Old Testament, at 1516)，當時很多以色列人民已經回歸故土，所以用「完成式」的I have redeemed them可能比較妥當。 第六 第七節前段說:「以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒」 縱觀整本聖經 神並沒有禁止我們喝酒(但有例外，如拿細耳人，請參見民數記6:1-3) 但是不允許我們「醉酒」(例如羅馬書13:13前段說:「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒」) 此外 箴言20:1說:「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。」所以我們能少喝酒就少喝酒 但是如果在喜樂節慶時稍稍喝一點淡酒應該是無妨的 (可參考約翰福音2:1-11 耶穌基督變水為酒的神蹟) 第七 第十節說:「我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和黎巴嫩；這地尚且不夠他們居住。」 可見以色列人人口確實增長 第八 第十一節說:「耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒。」這邊可以分兩點說明: (1) 可能由於以色列人民太多，故地不夠居住，所以 神在亞述及埃及也分出一部分的土地給以色列人居住； (2) 亞述代表以色列東方跟北方的敵人，埃及代表以色列南方的敵人，神應許要除滅以色列民復興之路的一切攔阻。(靈火聖經，第1369頁) 第九 第十二節說:「我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。」 這代表以色列人民重新成為順從 神的立約子民 第十 本章是第十章 而且有十二節 十對華人來說代表十全十美 十二對基督徒來說代表 耶穌基督的十二使徒及以色列的十二支派 都是很好的數字 所以這可能暗示這一章有玄妙之處或是有特別的重要性 雖然還有些東西可以寫 但受限於時間、篇幅及個人偏好 就寫到這了 以上只是簡單地跟各位格友分享十個要點 希望可以幫助大家更深入地思考撒迦利亞書第十章的相關議題! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 祝大家平安健康 有個美好的睡眠 並祝大家周末愉快! 巴拿巴敬筆+_+ 20210820(五)7:21 PM(台北DELL電腦時間，下同)；微幅修訂第六點及第八點於同日7:42 PM 文:Barnabas Yu |
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