最近每逢週末假日必遇冷鋒加下雨，北台灣的天氣真是一團糟，很羨慕生活在南台灣的朋友。所以依慣例，這禮拜還是沒法爬山。想出門走走，不過天氣冷也懶得去太遠的地方，最好是坐公車、火車、捷運就能到的，所以今天來尋找一些市區的歷史文物好了。

記得有網友曾用MSN跟我說過中壢神社的石獅子（就是"狛犬"啦）位於中壢市的龍岡路上的一間小廟。「在中壢？...好遠哦，有空再去吧」我當時心裡這麼想。

哪天有空要去時再問個仔細吧。

但等現在真正要去的時候，卻想不起來當初是誰MSN給我的..........

因此記憶中的線索只有「中壢」、「龍岡路」、「廟」。翻開中壢市地圖，正好發現龍岡路與中北路上標示有一座廟，又離後火車站不遠，把大略方位記在腦袋裡，今天就來去找這隻「狛犬」。

我沒抱太大的希望，其實找不到也沒關係，就當成坐火車兜風。而且我也沒去過中壢，對我來說，去新的陌生地方總是有新鮮感，即使沒發現「狛犬」的話也沒有損失。

下了火車，從後站出來後，依循著腦海中的地圖記憶，走來前後不到十分鐘吧，就看見了地圖上所標示的廟，真的很小。從路口全家便利商店這邊望過去，看不出廟前有什麼像石獅子的東西，心想大概不是這間。

一穿過馬路走到廟前，驚見兩隻「狛犬」一左一右各在兩邊，真是太神奇了。

瞎貓碰上死老鼠，就這樣被我輕鬆找到，其實出發前什麼功課都沒做（只記一下地圖而已，冷天、雨天、加人懶，出門前懶得再開電腦先上網查一下）。

原來這間廟叫「忠義祠」，「忠義祠」這三個字還是頂頂大名的吳鴻森的題字呢。「吳鴻森」是誰？你用google去搜尋一下，應該會蹦出一大堆資料。

廟內牆上的黑色石版上刻有關於這座廟歷史，上面有寫它最初創於民國前十四年，在廟內神位石碑上刻的年代是明治三十一年。（其實民國前14年就是明治31年）

這邊不是中壢神社的所在地，中壢神社以前位於現在的中壢高中的位置，從地圖上看，中壢高中離這邊還滿遠的。台灣「光復」後，中壢神社就被拆掉蓋學校。

這兩隻狛犬的狀況非常好，幾乎沒有損傷、風化，不過外表帶點中國北方獅那種威武的味道，不像日治初期日本味較重的狛犬，頭部類似哈巴狗。不過日本狛犬漂洋過海來到台灣之後，外型或多或少都會融入本地獅子的風格，因為很多都是隨師傅的喜好來做的。

基座後面刻有「昭和十四年十月」、正面刻「奉獻」，應是神社遺物沒錯，屬於日治晚期的狛犬。中壢神社的鎮座式是在昭和十四年十月十五日（1939年）舉行，「鎮座式」相當於落成啟用典禮的意思。

神社的狛犬為什麼會出現在忠義祠？我猜可能又是「廢物利用」的例子吧。

神社拆了之後，大概覺得它丟了可惜（其實很多人也弄不清日本狛犬跟中國石獅子有啥差別，外行人看上去反正都一個樣嘛），就拿來擺在廟門前當做石獅子，畢竟在戰後物質缺乏的年代，要買對全新石獅子也得花不少錢，既然有從日本廟丟掉的，就拿來擺著吧。這些例子在台灣各地屢見不鮮，許多狛犬都因「廢物利用」才能僥倖留存到今日。

和狛犬道別之後，走回中壢車站，坐火車到萬華，去吃龍山寺附近著名的花生湯。

基座後方刻有「昭和十四年十月」，屬於日治晚期（日治只到昭和20年）。

狛犬是神社的守護獸，一對狛犬之中，一定是一隻張嘴造型、另一隻則閉嘴造型，張嘴的代表「阿」，閉嘴的代表「吽」，廟左邊這隻是閉嘴的（吽形）。

右邊這隻是張嘴的（阿形），基座前面刻有「奉獻」。

它的背部，尾巴是開岔的。

↑「忠義祠」是吳鴻森的題字，吳鴻森就是吳伯雄的父親（吳伯雄：曾任內政部長，現國民黨主席），中壢鬧區中正路上的那棟顯眼的巴洛克式古宅，就是吳鴻森的家。

「忠義祠重建續」上面記錄了建廟緣由與遷建過程。另外，在廟內神位石碑上刻的年代是明治三十一年。

↑忠義祠位於龍岡路、中北路交叉口。若從這個角度看過去，根本看不到狛犬（一隻被香爐擋住，另一隻被盆栽擋住）。

如何前往：

忠義祠位於中壢市龍岡路一段與中北路二段的交叉口（在龍岡路上），距離火車站不遠，坐火車前來頗方便，步行就可以抵達。從後火車站出站後（是後站不是前站哦），直走遇中北路右轉，沿中北路約走五分鐘即到達龍岡路，從中壢後火車站步行到忠義祠大約8至9分鐘。

中壢神社小檔案：

社格：無格社

設計者：不詳

鎮座祭日：昭和14年10月15日（1939年）

奉祀神明：豐受大神（女神，她是穀神、管食物、農業）、能久親王。

昔日地址：新竹州中壢郡中壢街三座星。

今日地點：中壢高中（中壢市三光路115號）。

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