某天看著一個介紹陽明山花季的節目。當然，這種節目對我毫無吸引力。花季嘛，誰不知道呢，而且陽明山我已經去過N百次，看這節目只是打發時間，腦袋放空盯著螢幕而已。

不過，當鏡頭帶過花園的時候，我瞄到在主持人的後面有座鳥居。

鳥居？這下我精神可來了，那個鏡頭雖然三秒鐘不到，但陽明山公園去過很多次，看畫面就大概猜出鳥居的位置，可是怎麼想就是想不起來曾在公園裡看過它，太神奇了。

今天下雨，原本的登山計畫泡湯，突然想起了這座鳥居，決定搭公車上陽明山去尋找它。

到了公園之後，很快的就發現了鳥居，原來就在王陽明像的後面不遠。其實距離花鐘還頗近，花園裡種滿了各種杜鵑，記得以前我還在這一帶拍過照呢。

可能以前對古蹟還沒產生興趣，就算看到它也等於沒看到，兩三年前的我根本不知道鳥居是什麼東西呢。這座鳥居滿醒目的，遠遠地就能看到它。

保存的不錯，從基座的完整性，看起來不像是外地移過來的，應該是原本就立於此地。鳥居的背面有寫字，不過已經完全被磨平，不知道上面原本寫些什麼，當然也找不到日期。

↑從這些破壞的鑿痕可以看得出來原本應有文字。

↑鳥居石柱底下這個圓形凸起的東西，它的專有名詞叫「龜腹」或「饅頭」。

有鳥居代表很可能有神社，那麼，陽明山公園裡為什麼會有神社呢？我開始搜尋有關這座鳥居的資料，不過沒找到。但卻發現了另外一些有意思的事情，也算間接的解開鳥居之謎。

大家所熟知的陽明山公園（後山公園），在日本時代，是屬於山本炭礦株式會社的財產，而山本炭礦株式會社的創辦人是「山本信義」。

草山（就是現在的陽明山）和北投一樣，在日本時代已經是具有極高知名度的觀光點。礦業公司的大老闆：山本先生，初次上山遊覽時，看到草山優美的景色，就買下了今日後山公園的這塊地，蓋了自己的私人花園別墅，此時大約是大正十二年。

不過當年山本花園的範圍並沒有今天公園的這麼大，今天公園的規模是後來漸漸擴張而來的。 所以，既然這裡以前曾經是日人的私人花園，那麼在自己的花園建一座私人小神社，就沒什麼好大驚小怪了。

↑李建興昆仲捐獻陽明山公園用地碑，原文是黨國大老「張群」寫的（當年的總統府秘書長）。捐地紀念碑上的「孝友崇義」是蔣中正總統的題字，民國五十二年。

↑孝友崇義碑（李建興的捐地紀念碑）。底座是捐地建碑時做的無疑，但上面的這塊大石頭，與日式紀念碑頗神似，不禁讓人對它的來歷起疑。

↑紀念碑前的兩座石柱，身份也讓人起疑，因為與整個紀念碑環境並不搭調，或許也是以前神社的遺物。

在距離鳥居不遠的地方，有座大型石碑，是表揚煤礦大亨「李建興」將陽明山公園捐給國家的一塊碑。台灣早年煤業全盛時期，大半的煤礦都是來自李家的礦場。

我一直懷疑這塊碑可能是從日本時代的某種紀念碑改來了，將中央鑿掉改建，因為它和我看過的許多日式紀念碑的款式很像，但我也沒找到確實的證據，也可能是我想太多了。

鳥居表面上看起來似乎和這塊李建興捐地碑不相干，但從背後的歷史看來，還是有一些些相關。

後山公園這塊地本來是屬於日人「山本信義」的財產，登記在「山本炭礦株式會社」的名下。戰爭結束日人離開後，政府成立了一家叫「工礦公司」的組織來接收所有日本人大大小小雜七雜八的產業，其中也包含煤礦業，位於土城的「山本炭礦」礦場當然也被國家接管。

後來政府計畫實施耕者有其田，需要資金，就把工礦公司所轄的部分產業賣給民間，當時與政府關係良好的李建興就買下了原屬於山本炭礦的產業，除了將土城的山本礦區成立海山煤礦之外，也順理成章的取得了位於陽明山的這塊原屬於山本炭礦的地。

其實陽明山這塊地對李家來說，算是取得礦場之外的 bonus。將公園捐給政府，對於當時政商關係已經如日中天的李家，捐地不僅沒有損失， 在政界地位反而更上一層樓，所以無論以什麼名義捐地，都是一場穩賺不賠的交易。

碑文中我覺得很有趣的一句是：「自言微　總統神武光復斯土建興兄弟寧有今日」。

翻成白話意思就是說：「李建興自言：沒有神武的總統光復台灣的話，建興兄弟就不會有今天的成就」，嘩～捐地不忘吹捧一下總統，李氏兄弟拍總統馬屁拍到了極點。

若以今天的角度來看，用「神武」來形容總統簡直不可思議，不過在民國四五十年代，這樣的文章很稀鬆平常，呵呵。

這座「孝友崇義碑」碑文雖極盡拍馬屁之事，但也透露出某些過去的事件，仍值得看看。

沒想到看似平凡無奇的陽明山公園，背後隱藏了這麼多故事。

（2006.2.18）

（2007.7.7）