當王建民在美國大聯盟投出十九勝，成為大聯盟的年度勝投王，同時一舉突破韓國選手朴贊浩單季十八勝的亞洲障礙時，台灣似乎忘卻了藍綠對峙與紅軍環台的話題，大家都等待著十月四日王建民在大聯盟季後賽中的亞洲投手第一勝。然而我們在興奮之餘，似乎可以透過王建民現象來重新檢視、建立台灣的社會價值。

其實，這幾年在藍綠對峙與國會杯葛的情況下，幾乎所有的社會與政治焦點都放在政治爭鬥或選舉勝負之上，不然就是富豪名門的世紀婚禮與奢華生活；好不容易在行政院提出「大溫暖計畫」後，媒體與學者專家開始注意到社會弱勢族群長期處於社會邊緣的問題，以及隨著社會發展，台灣未來面對的挑戰與困境。但其實台灣似乎還欠缺了對社會與公民基本價值的反省與重建。

在一九七○年代，台灣先後遭遇退出聯合國與中美斷交的衝擊。所謂「反攻大陸」已經徹底無望，反而讓我們開始檢討台灣自我存在的意義與主體性的問題。民歌時代與雲門舞集等本土藝術的出現，在那個苦悶的年代，豐富了民眾的心靈，也開始讓台灣深入探討台灣文化的建構與意義。隨之而來的美麗島事件與民主運動的狂潮，讓我們發現民主與國家建立的價值，帶動了二十世紀末台灣「黨禁」、「報禁」的政治開放時代；更重要的是帶來心靈桎梏的解放，而文學、藝術的創作與媒體的解禁更是這一自由開放社會價值的延續。到了公元兩千年，長期執政的國民黨在總統選舉後，失去了掌控了五十多年的執政權，可以說是這股社會價值發揚的巔峰。

然而在政權交替之後，民主、自由、開放，甚至國家建立的社會價值與意義似乎暫時完成了歷史任務。隨著社會的發展、經濟的成長與資訊科技的進步，社會環境的變化似乎也以十倍速的速度在推動，使得社會中堅份子忙於追逐金錢遊戲，青年學子迷失於網路與逸樂的世界中，社會價值與意義隨著消失，自我存在的意義與目的也變得模糊。其實知識份子也不斷地試圖從本土化或全球化的角度去闡釋社會的價值與意義，例如：「無米樂」、「翻滾吧男孩」的拍攝，就是試圖從本土文化尋找台灣的價值與意義；而世界展望會推動多年的「飢餓三十」活動，也是企圖從世界地球村去突出人文關懷，但是這些企圖與嘗試似乎都只有點的意義，而無法得到普遍性的認同與共鳴。

在沉默寡言、只求勝投的王建民有了傑出的表現之際，我們看到了一個「質樸的台灣之子」，在異鄉以自己的努力與天賦嶄露了頭角，然而王建民不是一路順風成為一線球星的。當他受傷下放小聯盟時，他一心只想盡速恢復，希望能重夠重返大聯盟，這裡我們看到一個「堅毅的台灣之子」。當他有機會成為賽揚獎的候選人時，王建民說他最希望能為球隊贏得世界冠軍，我們又看到一位「追求團體榮譽的台灣之子」。

或許有人認為賦予王建民現象太多的意義與價值似乎沉重了些，但是，我相信無數曾在深夜或凌晨，吶喊嘶吼著為王建民爭取每一勝、賣力加油的球迷們都認為，在藍綠抗爭帶來長期社會對峙，以及金錢遊戲競逐，形成的社會階級對立之下，台灣已經很久沒有共同的話題與重心！能在全民共同期盼王建民為洋基隊帶來睽違五年世界冠軍的同時，讓我們也能夠思索並重建王建民的人格特質所帶來的－台灣失去已久的社會價值：「堅毅、質樸、團結、向上」。