| | 經 節： | 我們生活、動作、存留，都在乎祂...(使徒行傳十七章28節) |
| 蘇格拉底到了一大把年紀，才開始學彈樂器。加圖(Cato)到了八十歲，才開始學希臘文。浦魯塔克(Plutarch)在七、八十歲，才開始學拉丁文。史培曼爵士(Sir Henry Spelman)年輕時沒有學科學，直到五、六十歲才開始研究科學，終於成為頗有成就的學者。格來史東(Gladstone)七十歲才開始學新的語文。藝術家提香(Titian)活到九十九歲，始終未擱下畫筆。富蘭克林(Franklin)五十幾歲才開始研究哲學。德萊堡(Dryden)的名著，是老年時才動筆寫的。人的肉體會逐漸衰老；心靈則不然。無論年紀多大，心靈照樣可以活得很豐富，照樣很有創意。 為何消極地坐著嘆息：
白日已過，夜幕低垂。
其實年老的機會，不比往年少，
只是換上不同的打扮而已。
即使晚霞消散，天空佈滿群星，
那豈是白天所能見到的景象！ 人生從頭到尾，可以永遠豐富新鮮。 |
轉載自考門夫人之《奔向日出》道聲出版社 版權所有，蒙允使用
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| | 標 題： | 靈魂甦醒 |
| 經 節： | 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（詩篇廿三篇3節） |
| 你的牧人知道你每個需要。在與祂同行的一生中，祂知道你有時身心疲憊不堪，也知道你甚麼時候該休息。你的牧人清楚知道你真正的需要，祂使你的靈魂甦醒。有時候，你需要躺在青草地上，或安靜的溪水旁。有時候，你需要你的牧人擁抱著你。其他時候，你需要享受牧人賜給你的歡樂。你的牧人不總是以同樣的方法滿足你，然而祂對你目前處境的安排，一定是最完美的。在跟隨牧人的路上，也許因為面對的試探與試煉，有時你覺得精疲力竭。在你所面對的迫害，及為他人所扛的負擔，也許你愁苦難當，或者你因牧人的訓練而疲憊沮喪。有時候，你會覺得自己無法走完這條基督徒之旅。你的牧人知道你甚麼時候會到這個地步，祂總有解決之道！祂有許多堅固你的方法：藉著祂的話語、藉著別人或藉著環境，祂比你更清楚知道你真正的需要。你的身心是否愈來愈疲憊？你的靈魂是否需要被甦醒？不要想自行解決。只有神知道如何醫治你，並且恢復你疲憊的身心（以賽亞書四十：28～31；馬太福音十一：28～30）。祂的作為是最完美的。有時候，祂的作為出乎你的意料。求祂恢復你疲憊的身心，並且預備自己能回應祂下一步的作為。 |
轉載自《每日經歷神》道聲出版社 版權所有，蒙允使用
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| | | | 經 節： | 『你們應當……常常以頌讚為祭，獻給神。』（來十三章十五節）。 |
| 一個傳道人，在鄉村工作；某天晚上，無意之中走進了一所又暗又髒的小屋；他聽見屋隅發出微弱的聲音問說：『是誰？』他點了一根火柴，從火光中看見了地上的缺乏和痛苦，天上的喜樂和平安－－一個黑色的老婦人，臥病在床。她患著風漯症，痛苦異常；可是她仍頂平安、頂喜樂。那時正是最冷的二月，她沒有燃料，也沒有糧食；沒有燈光，也沒有伺奉的人。她所有的，只是倚靠神的信心。人生的痛苦，在她身上都齊全了，一點也沒有甚麼可以叫她快樂的了，可是她仍舊能夠發出『哈１利路亞』的讚美來，好似一無缺乏和病痛一般。 她真是『四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。』（林後四章八至九節） 馬丁路得在他的病榻上頂痛苦的時候，仍不住的讚美和感謝，並傳這段信息：『這些痛苦和困難，很像排字的人所排的鉛版；現在看上去，字是反的，也讀不出甚麼意義來；可是等到鉛版印在紙上，我們就看得頂清楚，而且亦明瞭其中的意義了。今天我們所受的痛苦，果然解釋不通，但是到了那一天，我們就會明白的。』 保羅、馬丁路得和那位黑色的婦人，都是我們的好榜樣。－－迦內德（Wm.C.Garnett) |
轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》 |
http://new.ccea.org.tw/excel/information/devotion/newpage2.htm
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