導師於九十九年度星燈營開示

惟覺法師開示

（五）

　　現在一般人不要說是無緣，對有緣的人也生不出慈悲心。父母、師長、兄弟、朋友是最有緣的，但是，一點點不如意就鬥爭、打架、謀殺。菩薩是「無緣大慈」，對方不一定是我的親戚、朋友，應該幫忙的我就要幫忙，說不定他是過去的親眷，是未來的菩薩、未來的諸佛；即使不是親眷，我們也要尊重生命、愛惜生命，如《孟子》云：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚。」佛法裡講不殺生，就是這個道理，這就是慈悲心的表現。

　　現在的人就是缺乏慈悲心，假使每個人都有慈悲心，社會就太平。每個人的生命是一個共同體，休戚與共，息息相關。這個道理過去不容易體會，現在馬上就能體會得到。例如，SARS病毒肆虐期間，由於它傳染力強，全世界的人都怕它。可見，整個世界是一個生命共同體。空氣不是台灣的，空氣裡面有了毒，就會傳到世界各地。現在全世界都有地震、水災、土石流，哪個地方發生大災難，我們共同去援助，這不是休戚與共嗎？這個理論很高遠，最低限度要從日常生活做起，家人、同學、老師，彼此都是息息相關，要從這些地方做起。

　　佛經裡有一個公案：有一天，釋迦牟尼佛和舍利弗外出托缽，度化眾生。途中，看到空中一隻老鷹正在追一隻鴿子。鴿子無處可逃，一看到佛陀在下面，馬上飛下來停到佛陀的影子當中，感覺獲得安全、得到保護了。這時，釋迦牟尼佛跟舍利弗說：「舍利弗，你看這隻鴿子在我的影子中很安心；如果鴿子在你的影子底下，牠就會驚慌恐怖。」舍利弗心想：「我已經證到阿羅漢果，沒有貪、瞋、癡、慢、疑、邪見了，為什麼會有這種情形？」佛說：「你不相信的話可以試試。」當舍利弗把自己的影子罩在鴿子身上，鴿子果然馬上就全身發抖。舍利弗問世尊這是什麼原因？佛說：「你雖然證到阿羅漢果了，但無始無明還沒有破。」所以，羅漢和佛比起來，還是相差很遠。從這個公案可以證明，我們要有慈悲心，要「無緣大慈，同體大悲」。

　　殺豬、殺牛的屠夫，身上有一種殺氣。屠夫去買牛、買豬，牛、豬看到屠夫一身的殺氣，聞到這個味道，就知道他要殺牠，牛馬上就流眼淚，豬馬上就跳起來了。佛經裡講「一切眾生都有佛性」，真正是如此的。

　　大眾都還很年輕，要多做善事，做多少就得多少，這一生不能交白卷；交了白卷，對不起自己。所以，一是修善，一是要有慈悲心。有了慈悲心，這棵樹就會長得很茂盛，將來就會開花。假使你們的學業成就，這棵樹不但很粗壯、很有生氣，將來還會開花、結果。所以，要培養自己的智慧、慈悲、善法、德行，就要從這裡做起。

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