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易往，這是容易，很容易去的；「無人修因」，往生人就少了。早年，我在台中跟李老師學經教，我在台中住了十年。台中蓮社是李老師創辦的，我認識李老師，到台中去拜他為老師，跟他學教，那個時候蓮社成立十週年。有多少蓮友？跟李老師修淨土的，有二十萬人，台中蓮社的蓮友有二十萬人。我在那裡住了十年，我離開的時候，台中蓮社的蓮友是五十萬人。十年，從二十萬增長到五十萬，台灣最興旺的一個道場。老師常說，我們蓮友都是念阿彌陀佛的，都是求生極樂世界的，一萬個人當中有幾個人能往生？三個、五個而已。

唐朝時候善導大師說的，萬修萬人去，一個都不會漏掉的。為什麼到這個時代，李老師這個道場，有講經、有念佛，為什麼一萬人只有三、五個往生？現在過了五十年，大概現在一萬人當中，能有一個往生就不錯了。什麼原因？不是真正想往生，口頭上想往生。真正說往生，所以我說打佛七，打佛七不就求往生的嗎？如果上面掛個牌子，七天決定往生，大概一個都沒有，沒有一個人敢來，七天就要死了，這還得了！所以是假的，不是真的。古時候人是真的，不是假的，所以個個往生。現在是搞假的，不是搞真的，這個世間牽掛的事情太多了，真的是放不下。確確實實是迷惑顛倒，不知道若不往生就是搞生死輪迴，往生，生死就沒有了。

我們看到這個往生的人是死了，實際上他自己沒有死，他這個身體丟掉了，換了個身體。前天我們看到一個小朋友往生，我跟大家報告的，十歲的小女孩。她念佛三年，七歲念佛，聽說極樂世界好，她非常嚮往。念了三年真成功了，阿彌陀佛接引她，大家看到她踏上蓮花，轉女身成男身，走了。這是不死，不往生肯定要死，往生就是長生，往生就是無量壽，你馬上就證得。生死永遠了了，不再搞這個把戲了。

為什麼信、願出問題，全都是對西方極樂世界認識不夠，如果認識夠了，那就是善導大師講的萬修萬人去，認識不夠。經，佛慈悲，講清楚講明白了，是我們看不懂，我們念一輩子也沒有了解。古人一門深入長時薰修，讀書千遍其義自見，自見就是明白了。我們今天讀書萬遍也不能自見，什麼原因？我們沒有那分誠意，沒有那樣的恭敬。印光大師一生勸人，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。我們沒有用真誠心，我們沒有恭敬心，所以學一輩子都沒有開悟，都沒有明白。對這個世間還是留戀，還是不肯放下，所以雖然很容易去也去不成，道理在此地。正因為這個現象，夏蓮居老居士不能不出現，黃念祖老居士不能不再來。這兩個人菩薩再來，來幹什麼的？來幫助釋迦牟尼佛末法九千年的眾生，怎麼樣脫離六道輪迴，離究竟苦，得究竟樂，他來幹這個的。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五四一集）2013/12/16　檔名：02-040-0541

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