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佛在大乘經上教導我們，小乘經也不例外，頭一個教導我們無我。《金剛經》上前半部，講真話，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，換句話說，我、人、眾生、壽者全是假的，別執著。這個相有沒有？不能說沒有，也不能說真有，相是幻相，不是真實的。怎麼虛幻？當體即空，了不可得。這個相你能夠控制它嗎？你能夠得到它嗎？不能控制，也得不到。於是就知道，你想得到它、想控制它，那是錯誤的念頭，這個念頭就是見思煩惱。見思煩惱所感的境界是六道輪迴，六道輪迴從哪裡來的？自己造的，真的叫自作自受。你有這個念頭，有控制的念頭、有佔有的念頭，就有六道輪迴，六道輪迴是這麼來的。

如果我們真的明白了，相，假相，事有理無；實在講事也沒有，是真沒有，完全是我們看錯了、想錯了。自己給自己添上這些麻煩，根本的原因就是起心動念。眼在色當中起心動念，色，用現在的話來說，就是物質現象，叫做色，肉眼能看得見的統統叫色，意思非常廣。音聲，耳朵能聽的叫聲。眼在色裡面起心動念、分別執著，耳在音聲裡頭起心動念、分別執著，六根在六塵境界上起心動念、分別執著，這就叫凡夫。凡夫是怎麼回事情？墮落在六道輪迴裡面。必須要知道，六道輪迴是自己造的，是一場惡夢，什麼時候你放下了，清醒過來，六道輪迴不見了，沒有了。你說是真的還是假的？

永嘉大師《證道歌》上說得很好，他說「夢裡明明有六趣」，夢中清清楚楚、明明白白有六道輪迴，醒過來，「覺後空空無大千」，醒過來是一場夢，痕跡都找不到。我們每個人都有作夢的經驗，夢中醒過來，把大師這兩句話，《證道歌》上這兩句話念一遍，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。遍數念多了念久了，豁然一下覺悟到，我現前這個境界是夢。怎麼是夢？閉了眼睛全沒有了，色沒有了，色相沒有了，閉起耳朵的時候，音聲沒有了。它怎麼不是夢？真是一場夢。為什麼不覺悟？真相實在講就在眼前，沒有隱蔽。佛菩薩、阿羅漢能覺察，換句話說，他們在夢中醒過來了，知道自己是在作夢。我們在夢中迷於夢境，不知道是在夢中，把這些事情都當作是真的，虧就吃大了。當真就造業，造業就受報，六道的報都是苦，三惡道苦，三善道也苦。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五一一集）2013/11/19　檔名：02-040-0511

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